黄庭经·五行
五行相推反归一,三五合气九九节。可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列。三明出华生死际,洞房灵象斗日月。父曰泥丸母雌一,二光焕照入子室。能存玄真万事毕,一身精神不可失。
五行相推反归一,三五合气九九节。可用隐地回八术,伏牛幽阙罗品列。三明出华生死际,洞房灵象斗日月。父曰泥丸母雌一,二光焕照入子室。能存玄真万事毕,一身精神不可失。
高奔日月吾上道,郁仪结璘善相保。乃见玉清虚无老,可以回颜填血脑。口衔灵芒携五皇,腰带虎箓佩金珰,驾欻接生宴东蒙。
玄元上一魂魄炼,一之为物叵卒见。须得至真始顾盼,至忌死气诸秽贱。六神合集虚中宴,结珠固精养神根。玉匙金籥常完坚,闭口屈舌食胎津,使我遂炼获飞仙。
仙人道士非有神,积精累气以为真。黄童妙音难可闻,玉书绛简赤丹文。字曰真人巾金巾,负甲持符开七门。火兵符图备灵关,前昂后卑高下陈。执剑百丈舞锦幡,十绝盘空扇纷坛。火铃冠霄队落烟,安在黄阙两眉间,此非枝叶实是根。
紫清上皇太道君,太玄太和侠侍端。化生万物使我仙,飞升十天驾玉轮。昼夜七日思勿眠,子能行此可长存。积功成炼非自然,是由精诚亦由专。内守坚固真之真,虚中恬淡自致神。
百谷之实土地精,五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零,那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾,何不食气太和精,故能不死入黄宁。
心典一体五藏王,动静念之道德行。清洁喜气自明光,坐起吾俱共栋梁。昼日曜景暮闭藏,通利华精调阴阳。
经历六合隐卯酉,两肾之神主延寿。转降适斗藏初九,知雄守雌可无老.知白见黑急坐守。
肝气郁勃清且长,罗列六府生三光。心精意专内不倾,上合三焦下玉浆。玄液云行去臭香,治荡发齿炼五方。取津玄膺入明堂,下溉喉咙神明通,坐侍华盖游贵京,飘飘三帝席清凉,五色云气纷青葱,闭目内眄自相望。使心诸神还相崇,七玄英华开命门。通利天道存玄根,百二十年犹可还。过此守道诚独难,唯待九转
肺之为气三焦起。视听幽冥候童子。调理五华精发齿,二十六咽玉池里。开通百脉血液始,颜色生光金玉泽。齿坚发黑不知白,存此真神勿落落。当忆此宫有座席,众神合会转相索。
隐藏羽盖看天舍,朝拜太阳乐相呼。明神八威正辟邪,脾神还归是胃家。耽养灵根不复枯,闭塞命门保玉都。万神方胙寿有余,是谓脾建在中宫。五藏六府神明主,上合天门入明堂。守雌存雄顶三光,外方内圆神在中。通利血脉五藏丰,骨青筋赤髓如霜。脾救七窍去不祥,日月列布设阴阳。两神相会化玉英,淡然无味
沐浴盛洁弃肥薰,入室东向诵玉篇。约得万遍义自鲜,散发无欲以长存。五味皆至正气还,夷心寂闷勿烦冤。过数已毕体神精,黄华玉女告子情。真人既至使六丁,即受隐芝大洞经。十读四拜朝太上。先谒太帝后北向,黄庭内经玉书畅。授者曰师受者盟,云锦凤罗金钮缠。以代割发肌肤全,携手登山歃液丹。金书玉景
老君闲居作七言,解说身形及诸神,上有黄庭下关元,后有幽阙前命门, 呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根,审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣, 关元茂龠阖两靡,幽阙侠之高巍巍,丹田之中精气微,玉池清水上生肥, 灵根坚固老不衰,中池有士服赤衣,横下三寸神所居,中外相距重闭之, 神庐之中
作道优游深独居,扶养性命守虚无,恬淡自乐何思虑,羽翼已具正扶疏, 长生久视乃飞去,五行参差同根蒂,三五合气其本一,谁与共之斗日月, 抱玉怀珠和子室,子能守一万事毕,子自有之持无失,即欲不死入金室, 出日大月是吾道,天七地三回相守,升降进退合乃久,玉石落落是吾宝, 子自有之
伏于志门侯天道,近在子身还自守,清静无为神留止,精神上下开分理, 精候天道长生草,七窍已通不知老,还坐天门侯阴阳,下于喉咙神明通, 过华盖下清且凉,大清灵渊见吾形,期成还年可长生,还过华池动肾精, 立于明堂望丹田,将使诸神开命门,通利天道存灵根,阴阳列布若流星, 肝气周还
念吾头顶戴天神发为星辰万余纶纡长槃屈光若玄顶上中央名通天 孔德之容大如钱天星和气从此间养人骨髓浸灵根下和六府绍五宫 消除恶气出脐门还念两目白黑分左目为日天神存象长一寸衣丹玄 十二神女回四边右目为月太一然神长一寸衣白纨十二神女周成还 日月相去三寸间中有北斗七政陈上有元一五华