环溪惟一禅师语录·示浄明月长老
百丈已前，无住持事，刀耕火种，隐遁过时，学者闻其风而师之。主伴相依，力究己事，捍劳忍苦，不易初心。愿力既坚，大法明悟，深藏密护，不忍轻售。一朝为人所迫，踞曲录床，自然光明盛大，照映千古，所谓根本固则枝叶茂也。去古既远，人根益浮，才与僧伦，便作住院之想；一旦为人所误，打自大鼓，任情
典籍
环溪惟一禅师语录
环溪惟一禅师语录·示果侍者
道在日用常行之间。然即日用常行以为道，固不可；离日用常行以为道，亦不可。视听言动，饮食起居，无一或妄，无一或非。不为气所使，不为境所夺。不以广闻博见为已解，不以奇言妙语当本参。似兀如痴，只守闲闲地。如鴈过长空，影沉寒水，鴈无遗踪之意，水无沉影之心。视昔赵州文远，鬬劣不鬬胜，似金博
环溪惟一禅师语录·示龙维那
祖师西来，教外别传，不立文字，单提独掇，不过只要人去却胸中物，丧尽日前机。知得自己一段光明，亘古亘今，照天照地。处圣不增，居凡不减。不以夜而晦，不以昼而明。十日难视，千手难掩。即此谓禅非禅也，即此谓道非道也。离此别求，大似去河觅水，舍灯求火也。所以迦文老汉雪岭六年，才见明星之后，
环溪惟一禅师语录·示宗侍者
我宗无语句，亦无一法与人。德山老汉恁么道，已是狼藉不少。既无语句，一法亦无，毕竟以何为我宗？若非吹灭纸烛处，丧尽鬼家活计，安能赤手空拳，别立生涯？一条白棒，佛来也打，祖来也打，以至拆佛殿，遣罗汉。见处谛当，用处轩豁。如疾雷迅风，破山震海，无你近傍处，无你睥睨处，岂近世央庠浅根之士
环溪惟一禅师语录·跋妙喜与管盈叔居士颂
管公盈叔居萝湖，幸自不为藤萝缠倒，无端误入花木瓜林，惹得通身荆棘。江湖敏手，不能为之善解，从而加以烂葛，为蔓滋甚。予恐秀亦堕此，颖脱无繇，故挥以金刚王宝剑云。
环溪惟一禅师语录·跋古岩送徽妙峰归南岳偈
昔老妙峰佩南堂正印，虎视诸方，而所居之刹，枯茅败屋，仅庇风雨。人不堪其忧，而师独安之，三十年不改其乐。予尝升其堂，每以人境不侔为恨。今观古岩赠其归衡岳之语，虽灵山授记，不是过矣，吁！
环溪惟一禅师语录·跋痴绝与嗣子明老法语并书明曾做维那
养子不须教，落赚自然会。累纸沓幅之语，何婆嬭如是耶？当时兴化打克宾底主杖，幸自不在别人手里，因甚放过？傥能尽令而行，则玉山今日，未到如此。兹因郁禅人持来乞语，炷香展观，殊为老叔惜。
环溪惟一禅师语录·跋中洲郑居士佛牙舍利颂轴
佛牙舍利，世所希有，中洲藏之甚秘。皖翁𬣙露向人，雪峰一众赞之骂之，无非五彩画虚空也。赞骂不及处，却请居士道。
环溪惟一禅师语录·为见侍者跋无准痴绝书
昔游钟阜凌霄之门，见其提唱，呵叱佛祖，不啻尘垢粃糠。今观与南屏书，敬之爱之，虽祥麟瑞凤不是过。但不知敬爱与呵叱孰是？见既宝此，当持以求顶门具眼者订之，庶见二大老用处，迥出常情。不然，鼠聚干姜，何益哉！
环溪惟一禅师语录·跋佛鉴佛海法语后
予父兄平昔多病，颇谙药性。所说方子，虽各不同，点捡将来，皆经验者。若依此修合，必无谬误；若不依此修合，亦无谬误。何故？才形纸笔，已非妙诀也。韩子谓‘火其书’，予于此轴亦云。
环溪惟一禅师语录·题谷源不无轩朱文公墨迹后
丁巳之夏，庚暑正隆，斋余静坐粟中世界，有大比丘名曰舟者，合掌而前曰：‘吾祖云谷，与晦庵朱文公为方外交，文公扁其轩曰不无。阅岁滋久，厥义未闻，愿为宣说。’予曰：‘坐，吾语汝。予非义学者，不无之义，又安能说？且以子举此意，为此来扣我门，入我室，伸此问，谓非不无可乎？子十二时中，折旋俯
环溪惟一禅师语录·题佛照诸老墨迹后
雨霁初秋，风清万壑，响舂岩溜，香喷水沉。政尔横刀而眠，有客扣门，呼童视之，乃南浦元藏主也。稽首作礼，出示巨轴。与炷展观，恍然如揖拙庵父子兄弟、觉范、补之诸大老于座间，喜不觉舞。因谓之曰：‘一轴之作，字字句句，曲尽世出世间之妙，非今时藻绘语也。不知紧切为人处，子知之乎？’元良久曰：
环溪惟一禅师语录·为龙维那跋高原和尚煆发颂
珠回玉转，错落金盘。高原和尚，示人之舍利也。龙维那既能宝之，幸毋以豌豆鱼目混之乃善。
环溪惟一禅师语录·雪峰化士请赞
藞藞苴苴，潇潇洒洒，严冷时温若阳春，徧急处宽逾大海。才开口，平日说，脱空却嫌人，无事谤般若。有时突出一句乡谈，佛也不能觑他缝罅。从来闽蜀本同风，相逢自有知音者。
环溪惟一禅师语录·禅人请赞
赤土画簸箕，冬瓜作碓觜。舂碎铁蒺藜，簸出长粳米。不须淘汰不须炊，饱尽世人人不知。
环溪惟一禅师语录·出山相赞
天将有大任于厥躬，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。不然，争得二千有余载，百亿四天下，仰之如日星，爱之逾父母乎？
环溪惟一禅师语录·裴相国赞
咄这措大，极是叵耐。操我戈矛，入我疆界。扑灭圆觉大光明藏，沥干圭峰无边义海。所至皆望风退衄，末后遭蘗山和赃捉败。纳款投降，愿为弟子，奉事无懈。