后山居士文集·祭欧阳文忠公文
祭尚德而报功，三代以来共之。颍故有学，而置师弟子员，讲试如法，盖自公始。颍之为州尚矣，而良士大夫生而善其俗，殁而祭于学者，亦莫盛于公。惟公翼亮三圣，出入十年，建明大策，以康社稷。是宜配食清庙而弦歌之，岂特称一邦而尉一乡之思哉！师道承命为吏，有列于学，授事之初，敬修故事。
典籍
后山居士文集
后山居士文集·颍州祭佛陀波利文
惟岁之初，雨雪间作。吏失其职，而为民忧。徧于群祀，不承其休。顾惟其穷，敢以礼请。大士哀其不辜，报以如愿，天地开霁，三辰粲然，蚕桑以时，谷麦布野。前守苏某，以闻于朝，请以大士之所居为光梵寺，以侈民之敬心。月既晦矣，吏其忘之？惟大士之天眼妙心，求施且不得，宁复有报？而礼有祈谢，不敢不
后山居士文集·代郭氏焚黄文
故事，天子祀享天地，同休诸臣，施及存殁。某甲以散郎窃位于朝，与有追荣之典，自卫尉少卿、卿、中大夫，三告于第，其所以褒郭氏之意甚宠。既藏于家，又焚其副书，以追锡于地下，则天子孝治之道亦已至矣。顾惟不似，何以及此！惟是先大夫之余休遗泽，积厚流长，故能生享其禄，殁受其报，则天之报施善人
后山居士文集·代醮青词一
天运有叙，六十岁而一周；人心所归，五千言之大典。惟此庚辰之岁，是为本命之年。数之所穷，理有必反，不胜恐惧，是用祈禳，攷案旧章，修陈薄礼。惟众真之厚眷，下顾弊庐；假青章之微词，仰陈危恳。多生之罪，愿以忏除；百岁之年，敢祈阴锡！道心浚发，妙行具修，疾疠不侵，善祥来集。誓依真教，以毕余
后山居士文集·代醮青词二
天道好还，虽善恶之必报；玉书有训，苟忏悔而必原。不胜至情，仰干洪造；惟知罄竭，期在愍怜。窃念臣妻某氏罪恶贯盈，祸灾积集，天之所弃，鬼得而诛。一病逾时，百方莫效。惟归穷于覆载，庶有望于生全。伏望三圣眷怀，众真敷佑，赦其万死，锡以余年。蝼蚁微生，敢希求于再福；桑榆暮景，期沉涤以自新。
后山居士文集·披云楼上梁文
夙夜在公，必有燕休之地；上下同乐，孰知兴作之勤！惟此东州，称号辅郡。遗泽未息，犹有陶渔之风；王化既成，更同齐鲁之俗。河山千里，枹鼓不鸣；闾巷百年，豪杰间出。地滋恳辟，岁嗣丰穰。里无愁叹之声，吏绝追呼之扰。因斯时之暇豫，乐此地之登临。革故增高，事非过制；断长续短，费不及民。林宇靓深
后山居士文集·勾曲
舆情已彻，广乐方陈。金石同和，宛若清都之奏；鱼龙并听，真作洞庭之音。上奉威颜，后部合曲。
后山居士文集·后山居士集序
孔子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’言之错综而奥美者为文，文之锻炼而幻眇者为诗，儒者以学成德，以德辅言，末之茂者本必深，委之广者源必远。盍即古之名世之士而观之哉？棘子成曰：‘君子质而已矣，何以文为！’虽有见于一偏，于吾孔子之意未大相远也。子贡以言语列于四科，其病之也则宜，不