和靖集·涪陵记善录序
先生学圣人之学者也。圣人所言吾当言也，圣人所为吾当为也，词章云乎哉！其要有三：一曰玩味，讽味言辞，研索归趣，以求圣贤用心之精微。二曰涵养，涵泳自得，蕴蓄不𢙒，存养气质，成就充实，至于刚大，然后为得也。三曰践履，不徒诵其空言，要须见之行事，躬行之实，施于日用，形于动静语嘿，开物成务
典籍
和靖集
和靖集·贻秦相书
焞比叨除目，即以病缠。念惟疏愚，谬与献纳，辞避之请，屡上不从。方今虏使在廷，天下忧愤，初欲勉强拜命，侍清闲之燕，尽区区于冕旒之前，退见相公，论天下之大势。迩来疾病日加，两足寒痺，不能自励，以效诚悃。前者辄具劄目，略陈中外之议，今已浃旬，未闻朝廷有以待虏人之计。机会之微，间不容发。
和靖集·答王信伯书一
焞顿首启：前月特蒙宠顾，以病躯不得款奉教益为恨。继辱赐书，并录示定夫所撰其叔父墓铭，显道书先生《易传》后，捧领披读，感愧之心，有不胜言。专使至，承惠翰，荷眷予不忘，甚幸甚幸。焞即此远依庥庇，诸事粗遣，腰痛亦减七八，不烦过虑。曾宪来寓虎丘，日获相见，或云可居。旬日车马闻欲来此，遂得
和靖集·答王信伯书二
录示《易传》差误，且据焞所收本写呈，乞检至，更望订其是非。他俟面议。焞再拜。
和靖集·答王信伯书三
焞顿首启：向寓虎丘时蒙宠顾，极荷眷予之勤。去秋过高隐，辱馆待至厚，拜别之久，日益瞻仰。远承惠问，获闻动静，感慰兼集。即日大暑，伏惟尊体万福。焞去年冬末来会稽，凡事安集，不敢有烦远念。末由拜会，惟乞为斯文倍加保重，以副愿望真切。谨专附手启上问，不周。焞顿首再拜。六月二十四日，谨空。
和靖集·答王信伯书四
焞再启：自至会稽，以退闲不修讲人事，不遇便人，故久不得上问，必能深察。向承教《论语》二事，今已改正，或更有未安处，有的便无惜贬谕。朋友切磨之道，废而不讲，正赖吾信伯也。万万留念，颙望颙望。贵眷各叶吉庆，时暑以保爱为祝。小姪墺已受恩，今年三月得岳祠，亦薄有禄廪。侥幸侥幸，亦恐知之。
和靖集·答祁居之书
焞前年冬末相别，两见改岁，衰老日甚，幸未昏愦，亦不敢虚度时日。十二月末到会稽，初至，稍困人事，今即遂安居。经夏别无所苦，不烦远念。半月前，有人传言在余杭干事，方怪咫尺无一字见及，忽收专问，获闻动静，欣慰可知。示谕附来书，未尝得一，何也？今后非的便不可附书，彼此无益，故此中未尝附书
和靖集·答谢用休书一
焞顿首拜启：向在行朝，远辱惠问，寻亦拜答，以致谢恳，未审得达听览否。忽忽三年，不获嗣音，想无便而然也。季夏极暑，伏惟燕居多暇，尊候万福。焞己未仲春得请宫祠，来居姑苏虎丘山寺，人事废绝，虽欲上状，无从可致，未知高明能亮詧否。年老多病，去岁乞致仕，蒙恩允许。今春初随婿氏邢纯来寓会稽。
和靖集·答谢用休书二
焞蒙录示先生《杂说》，至感至感。《易传》必有此书，先生自为，无一字可疑。向亦尝与虞君言之矣。向在川中，见印行先生文字，焞有数百字以辩之，未暇录呈。思叔祭先生文已收得久矣。当时同祭者范棫、孟厚、焞四人，亦恐要知。焞再拜。
和靖集·答谢用休书三
焞再拜启：焞处此之乐否，虞皆悉之，不果缕陈。向得请退闲，甚欲得谋居仙乡，以力薄不能遂。适去年夏，偶婿氏除此中差遣，去彼不远，仍是一路，此心终欲一到左右，又未知何如，人事未易前期也。向同来洛中诸兄，谁且安处乡里者？后来俊秀，继此学者为谁？因有的便，切望示谕。在洛中时曾有收得先生文字
和靖集·答谢用休书四
焞再拜启：得虞教授书，知吾友作学录，甚慰鄙怀。今虞君作教官，吾友为录使，乡校知此道者众，何难之不易也。虞君乡论甚美，于此道信之极笃，每相见，多言及此，但恨未能尽所欲言。见而知之，与闻而知之，气味未可据道，在吾友尤宜勉。不妄不妄。焞再拜上。
和靖集·答吕居仁书
某再拜。屡承下问，所以未能一一拜答者，以居仁聪明，加之力学，何待老拙？岂非欲发其狂言乎？见询《春秋》改用夏时，未尝有此说，以《传》为案，经为断，尤背于理。往年侍坐，有一说诸经是律，《春秋》是断，未尝以《传》为案也。昔夏君廷列见访，某尝书数字与之，曰‘若不得某心，只是记他意’，此先
和靖集·遗书
右，焞启：其生也荣，辱在大夫之后，得正而毙，庶乎君子之归。敢陈将死之言，以告终天之别。伏念焞曩由羁旅，经涉乱离，窃希先哲之风，不改陋巷之乐。晚而有遇，遽陪侍橐之联；病不能朝，获遂赐骸之请。念始终进退之礼，繄生成坱圠之恩，无复更生，遂为永诀。伏望平章、仆射相公佐佑王室，康济斯民，力
和靖集·论语解序
臣自布衣入侍经筵，被旨解《论语》以进。臣职备劝讲，不敢以寡陋辞。窃惟是书，乃集记孔子嘉言善行，苟能即其问答，如此亲炙于圣人之门，然默识心受而躬行之，则可谓善学矣。后之解其文义者数十百家，俾臣复措说其下，亦不过称赞而已。恭惟陛下圣学高明，出乎天纵，如舜好问，如汤日新，举贤而远不仁，
和靖集·题论语解后
焞绍兴七年十一月被召到阙，赐对，押赴经筵，承续讲说《论语·卫灵公》之末一章。次日有旨，给笔札解《论语》以进。念以说书为职，不敢以固陋辞。方以病困，殆蒙赐宽假，病安日解进。明年二月驾还钱塘，焞以病从百司先行，三月病少愈，力疾日赴经筵。是月十三日诏促成书以进。时手颤目昏，心思荒错，深
和靖集·书易传后序
焞至阆中，求《易传》，得上十卦于吕稽中，实余门生也。后至武信，婿邢纯多方求获全本，以所收纸借笔吏成其书，为生日之礼。殆与世俗相祝者异矣。敬而受之，乃言曰：誓毕此生，当竭吾才，不负吾夫子传道之意。壬子七月二十五日，门人尹焞书。
和靖集·师说序
焞年二十始登先生之门，被教诱谆谆，垂二十年。昔得朱公掞所编《杂说》呈先生，此书可观否。先生留半月。一日请曰：‘前日所呈《杂说》如何？’先生曰：‘某在，何必观此。若不得某心，只是记得他意，岂不有差。’经兵火来蜀中，得数本，窃观之，其间或详或略，因所问而答之，盖学者所见有浅深，故所记
和靖集·跋西铭
横渠先生作此铭，或疑同于墨氏之兼爱，寓书以问伊川先生。答曰：‘《西铭》之为书，推理以存义，扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，二者亦前圣所未发。岂墨氏之比哉？《西铭》明理一而分殊，墨子则二本而无分。老幼及人，理一也；爱无差等，二本也。分殊之蔽，私胜而失仁；无分之罪，兼爱而无义。
和靖集·题伊川先生语录
焞登先生之门。后五年，见刘唐询通直出示朱公掞给事所编先生《杂说》，焞欣然受之，录呈曰：‘此书可观否？’先生留半月。复请曰：‘所留《杂说》何如？’先生曰：‘某在，何必看此书。若不得某之心，只是记得他意，岂不有差。’焞后更不敢复读。兵火之余，偶至蜀中，见人人成编，盖所见有浅深，故所记
和靖集·题伊川先生像
焞至蜀累年，见伊川先生画像数本，最得其真。然则望之俨然，即之也温，殆非画工所能传也。学生祁宽，好学守道，欲刊诸石，以传久远，其志益可佳矣。门人河南尹焞题。
和靖集·题蜀本周易后
《易》之道如日星，但患于理未精，失于机会，则暗于理者也。圣人复生，恐不易我之言。
和靖集·书伊川先生修禊序帖
陈公廙，予之舅氏也。元丰戊午，卜居于洛，后一年为此会。少年常至其处，时先生在会中有此文，黄循圣以此佳纸见示，遂为之书。绍兴九年十月七日，平江虎丘西庵三畏斋，洛阳尹焞书。
和靖集·题温公庄子节帖
焞少年居乡里，文正温公来谒叔父讳材，得侍立左右。今观其书，用笔端正。扬子云云：‘书，心画也。’宁不信然。绍兴十二年暮春晦月，河南尹焞谨题。
和靖集·跋冯圣先墓志一
余友圣先每至洛见先生，多同处以讲此道也。焞贫居杜门，未尝一到汝。晦其子忠恕好学乐道。丙午秋九月，焞被召赴阙，忠恕相访，不暇款语。兵火之余，奔窜来涪陵，再获与其子会聚，遂录此铭见遗。时绍兴四年十二月望日，偶书此以志岁月云。