海盐县志·县学记
夫子之道，孟子称之曰：‘生民以来，一人而已。’后之碑夫子庙者，虽引天地、日月、山川、鬼神为之比，考其至，未有出于孟子。是知圣人之门，难乎其言也。才非命代，宜不复为，始记其事。海盐，秀之属邑，于吴为东鄙。地平下，积洿而不注。其俗少识者，自李唐至于圣宋，无登科从政者。先有夫子庙，属正
典籍
海盐县志
海盐县志·法喜寺改十方记
西竺之教流于震旦，其来尚矣。摩腾法兰传其经，昙摩迦罗演其律，罗什而降，翻译滋多，然后半满之字，华竺之言，溢于简册，储于宝藏。缁褐之流，诵其文，讲其义，所谓万善之源府，总持之林苑也。然善现谈无得之宗，毗邪明不二之旨，于一法中，阐无量义，学者能因教以明心者鲜焉。机缘已熟，达磨西来，直
海盐县志·资圣寺佛殿记
昔佛在舍卫国演说正法，诲导群生，时有给孤独长者，为求祗陁园林，欲营精舍，请佛居之，祗陁未之许也。长者乃顾左右辇取库金，侧布于地，祗陁惊喜，即以奉施，然后精舍立焉。按《毗奈耶律》云：西域佛堂曰‘揵陀俱脂’，此云‘香室’，未有堂殿之称也。然佛之阐化，或居天上，或在人间，四众归依，人天
海盐县志·海盐新修学记
秀州海盐既修县学，掌学官四员，职事十员，斋生三十员，合辞遣介走二千里以来索文，具言本末，而知县事李侯之功有不可不记。谔思己酉夏备数朝籍，客有从彼至者，已言侯留意于兹，况今岁又三易。盖侯初来为丞，叹学之敝而县有不暇，丞欲自任其劳。未几诸司以才推择，得旨竟绾铜章，于是经营不愆于素。况
海盐县志·小学记
三代之学莫盛于周，里有序，乡有庠，序以明教，庠以行礼。幼童八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节。十五入大学，学先圣礼乐，而后知朝廷君臣之礼。呜呼，古之人所以教人者善矣！后世小学仅见于辟雍，今郡邑非惟不存其实，并与其名失之矣。海盐为秀支邑，维扬李君下车期年，既修治学宫，
海盐县志·澉浦镇题名记
东南财用，大抵资煮海之饶，海滨斥卤，牢盆相望，而关市有征，未能去也。自郡邑外，每因大聚落而置官司，或至于兼二，则其责弥重，来者难之。澉浦为镇，隶秀之海盐，鲍郎在焉。自盐场兼镇税，课额日广，居官者救过不给。宣城胡君应云之来，会疆事适殷，屯戍随增，兵民杂居，其难视异时数倍，乃从容其间
海盐县志·知县题名壁记
县令之职虽卑，实与民尤亲。得其人，百里蒙福；非其人，一邑受敝。孔门四科，政事首称冉子，然夫子则曰：‘求也，千室之邑，可使为宰。’求言志亦曰：‘方六七十，如五六十，比及三年，可使足民。’夫以冉求之艺，所志乃不满一同之地，而夫子所许，不过一陪臣之邑，则其以抚字为重可知也。后世类以州县