广州府志·梦松记
松者卿以儒名世，论草木则曰有生无知。及观蓍能知数、柽能知来二者，然后知卿说未有确论。而松能见梦于人，不能诧也。峡山寺枕江浒，卓为胜槩，舳舻沿溯，多指此为少憩之地矣。大观元年冬，五仙皇城使钱侯师愈解组北还，舣舟寺岸，从者执斧剐松。明年，殿直吉老钱公省亲隍川，寄宿岸下，夜梦一叟鬓眉皓
典籍
广州府志
广州府志·修飞来殿碑记
中宿之半，倚石作大禅林，勅曰‘广庆’，国朝康定初所赐额也。案寺杂记三十有六，而飞来殿实其权舆。武溪僧了致玫嗣法佛国禅师，维曰：崇宁改元之明年，归自法云。越二年，三司檄曹溪选请住持。入院之日，旧三门左行蹑级而上，登顶谒还，视基构圮陋弗支，俯瞰长江如堕，辄喟然曰：‘不葺修，何以奉香火
广州府志·南海广利洪圣昭顺威显王记〔一〕
南海王有功德于民，威灵昭著。传记所载，与故老传闻，历历可考。自唐以来，褒封崇极，隆名徽称，累增而未已。天宝中，册尊为广利王，牲币祭式与爵命俱升。元和十二年，诏前尚书右丞孔公戣为刺史，有惠政，事神不懈益虔，神所顾歆，风灾熄灭，仍岁大熟。韩昌黎为之记，烂然与日月争光，神之灵迹益著。圣
广州府志·东莞县令旧题名记
县于晋成帝时为东官郡，至安帝分置义安郡，隋析为县曰宝安，若增城、政宾，亦郡也。唐至德二载革今名。宋开宝五年废隶增城，六年复置。熙宁间以京朝官领，易令曰知县。境伙盗闯，屯兵鼎立，以兵马都监缀于衔末，通籍曰监押。卤地邑有八，曩兼提举盐场公事，继曰管干，今不复系，惟番舶仍护之。初为郡治
广州府志·转运司修南海庙记
南海神祠位号之尊贵，祀典之严重，庙貌之规恢，景响之昭答，唐昌黎公以深意健笔发挥铺张，词华而事核，不可加矣。至我皇朝上之礼神，益谨于唐；神之报上，有加于昔。皇祐五年，侬寇环攻州城，若有所睹，震栗引去，州以无恙。庆元四年，大奚啸聚，遣将剿捕，遇于庙前，贼舟则胶，坐受俘馘。御菑捍患之功
广州府志·六祖大鉴禅师殿记
大鉴禅师显迹于唐，至我宋益昌。今光孝寺菩提树是师落发处，风幡堂是师说法处，遗迹如在，故释子因为祖师殿，以妥厥灵。岁久蠹生，重以郁攸为变，遂成荒趾。岁在己巳，住持僧祖中重新起造，既成而请记于余。余因谓：禅师以四句偈传衣，正以菩提无树，明镜非台；今为之殿宇而加像设焉，得无惹尘埃乎？师
广州府志·海珠慈度寺记
大块开凿，元气流行，穹窿雄大之为山，宏广博厚之为地，凸凹为冈阜，润湿为水泽，群分类聚，各安其生。海若山灵，威神辅德。尝观杭之飞来峰，广之飞来殿，五羊化石，南康殒星，皆名胜之处，佛菩萨化居也。昔有人从异国来，得珠径寸。舟归日，珠飞入海，无所寻觅。是夜此处光怪呈露，因名海珠洲。宝祐四
广州府志·南海建经略安抚厅记
绍圣四年夏六月，朝议大夫柯公以秘阁经略南海。公温陵人，常通守临漳，帅福唐，按曹湖湘之间，声名溢于南海久矣。故南海之人闻公之来，习知其恺悌而悦之，未爱而亲，不令而孚，谿谷岛屿，下上民物，翕然大和。公至视事，举一二便民之政，民益感化，而几无可为者。观府门隘庳，偏处东隅，官寺民居交隘，