灌园集·虚斋记
万亿及秭之廪积,不自知其容,而储甔石者见之色动;千门万户之宫室,不自知其庇,而老荜圭者闻之心醉。君子行贤而去自贤之行,故无远迩,无小大,虽甚惷庸,犹知敬爱而推服。天下所少者才也,才有以应万事之变,而所知有不至焉。则天下所少不独才,又常在乎智也。智足以知,才足以行,而德未至乎忘,则
万亿及秭之廪积,不自知其容,而储甔石者见之色动;千门万户之宫室,不自知其庇,而老荜圭者闻之心醉。君子行贤而去自贤之行,故无远迩,无小大,虽甚惷庸,犹知敬爱而推服。天下所少者才也,才有以应万事之变,而所知有不至焉。则天下所少不独才,又常在乎智也。智足以知,才足以行,而德未至乎忘,则
将军之名不书于史氏,而威灵福泽有以动人。岂其知将军者不悟于可神之始,而直悚于已神之后欤?初,熙宁庚戌年,余过江宁,借《图经》读之,见溧阳县东有茅将军庙,云:将军俗或呼司徒。其解引《稽神录》所载浙西僧德林说。常至舒州,遇男夫独薙草于荒郊者。德林问欲何为?男夫言:家在桐城,前自县趋州
天下之方术,有见者能为,唯谨者能传,克诚者能用。自道而观世,则消息盈虚若非力之所容致;自世而观道,则凡相靡相张、相资相亡、相终相始,必有以寓乎常而适其变者。此博达之家所以坐览群学;而捐情于弃绝也。先王之盛时,其奉天地,顺阴阳,于何弗至?而于祈禳祷请,有官有文,委曲备具,是惟为国之
废兴有时乎?吾不敢知,而理存焉。行为在人乎?吾不敢知,而义见焉。知其可而进之,能尽其力与心,以不堕于悖。夫然,故事得而道顺,顺斯行,行斯立矣。戛戛之诚,自我茫茫之数。自彼未之至,而不忘于图前,惟其分之循耳。及其至也,若非所以驯而致之者有矣。谓丰年不可必而怠于耕,非闻义者也;谓不匮
熙宁间,农夫游赋妻刘浴于溪,遇黄犬迫之有娠,期年产两鲇鱼,家惊异,以大缸贮之水中。须臾,雷电晦冥,鱼失所在。后三日,刘死,葬于溪东矶阜之上。数日雨,溪大涨,众见两鱼循绕墓坟,所行处辄陷,里人惊骇,号曰龙母墓。
开宝八年,王师加金陵。兵官樊若水至城下,晚请于帅,以燔民庐,而吾家毁焉。曾祖王父君抢攘挟其二子,轻赍南遁至江州,遇其故人有禄者,教以宜走南丰,于是从之。明年,复遣次子返省金陵,且谋复旧居,而舍阯券籍皆灰荡不可理辩,遂定计为南丰人。有屋于县郭之东,逐土宜为生。居二年,曾祖王父君卒,
刘沛公当国时,进士裴煜以文艺往来门下,公称爱之,使子瑾与之游,友好甚渥。煜试南省,奏名第一,声誉暴振。其交瑾益谨,愿为姻家,瑾莫逆也。公之薨,煜在修书局,自虑可致富贵,于初心颇怀去就,瑾觉之而未尝问。比瑾仕稍显,而煜老蹉跎,得扬州,未行而疾病,手书抵瑾,愬穷蹙,以后事为托,且寻昔
淮西达佣,传者逸其名氏。佣不习书,未尝知仁义礼乐之说,翳茨为居,与物无竞,力能以所工日致百钱,以给炊烹。或时得羡于常,则尽推赢易酒肉以归,夜同妇子宴语。又自知吹钟管,间辄以度曲助嬉笑,其声隐然以为常。其篱后居有富翁者,或夜寝不熟,厌闻之。一日召佣来前,语之曰:‘吾宅室层复,京窖棋
盱南陆氏,世雄于赀,子弟矜玩好,往往以之易学问,售奇访异以为常。他日遇山夫卖猴雏,取而蓄之,甚驯,纵其游息门内外,毋复羁检。岁久矣,猴益老,意向类奸然。猴,牡猴也,见妇女必跳梁悚抃,如将近之。陆氏患焉。谋掊死之,未施手而猴先惊畏,登屋僻去以避祸,弹石不得中,人力不能追。凡夜寂,猴
富而分人,赠愁以喜。贫而居中,立亦不倚。能分能立,其象君子。杖头之钱,方外之宾。交招世逸,莞摄天真。作熙作淳,资汝蒸人,何千万春!
余来桐乡之明年,当有司请贡士之春,同居争治举场事业,时以率余。余不得免也,稍强为之,置囊壁间,以积其文。暇日又题囊腹为铭以自悲,其辞曰:孰干我才,以乱吾学。薰冗绮丽,成此脆恶。岂不有效,腰金曳朱。岂不误事,饥肠白须。咨尔囊兮,蓄我穷欤,聚吾通乎!
熙宁六年,富人姚靖作新桥于福山。某月某甲子桥成,长老文宇师与众僧坐其上,语曰:‘山险且深,游人至,非偶然。天下真爱山者少,而游人必以爱山为名,吾岂以其非真爱而忽之?盖将有真爱者在其间。吾并喜其至非偶然者。有来吾迎于是,去吾送于是,吾一以庆待之。庆者,吾为山而寄喜焉者也。濡尔笔来,
万物一气,而无丑好,昔人之论,盖已至高。必该徧而说之,则物与人俱育于覆载中间,而后事生焉。则美恶存乎事,存乎人,而物每因之,岂偶然哉?古书瑞应何限,互出所见以为说,唯君子为能考之以其时与其人,故无迂蔽之失也。跄跄乎尧庭,师师乎鲁郊,按此足以知麟凤乎,非邪?宋元丰元年,邛州静惠李处
呜呼,士诚知修耶,内不欺诸己,外不欺诸人,可谓修己已。呜呼,士诚有立耶,上不愧于天,下不怍于地,中不负于神,可谓士君子已。凡唯知修至于可立,而不欺不愧者,其备如此。虽天地神明,我斯天地神明已,岂又恤恤于诸余哉?世衰道隐,士心险惑,稔匿自危,则区区于祸福,以壮其毒。闻古之用币,以礼
庐陵徐俊和巡检于南城之石陂,元丰四年秋九月秩满,其所部百卒谋曰:‘异时我徒室半空,官来为我节廪赐,使有以娶。月受米蓝田,运费常十二,官为我请于台,得寨有仓。是皆无穷之利。若夫训治兵武,至不以机肉临敌,又义之明明者也。官今去,我不能借而留之,盍图像以慰永远之思乎?’皆曰然,遂图之。
《文信侯书》称,齐庄公时有宾卑聚者,少好勇,以不辱自居,年六十无所挫挠。一夕,梦壮子叱己而唾之面。惕然寤焉,终夜坐,不自快。明日召其友,物色衣冠而索于衢,将以报也。立三日不得,因退自殁云。吕某曰:诎辱之于人甚矣哉!大人才士有不能违者,岂其知违之不易欤?将事物之既交,则势不容逭欤?
韩愈,字退之,邓州南阳人。三岁而孤,养于从兄嫂。自知读书,日记数千言。二十五,登进士第,再试博学宏词不中。三上宰相书,激昂无所合。郑余庆颇称之,稍渐有闻。董晋镇汴州,辟为推官。晋卒,又为徐州张建封推官,一府言其鲠亮。岁余,入补四门博士,俄迁监察御史。上疏论宰相不专机务,天旱人饥,
甫博学强记,最熟《唐书》,准荀悦譔《唐记》三十篇,众咨其该要。范仲淹荐甫可任馆殿,遂为校理。久之郁郁不适,白宰相求外官。文彦博少时师事甫,于是参知政事,为甫从容言:‘朝廷待君异常流,幸少安之。’俄用为三司副使。甫对彦博吁怅曰:‘朝廷见待不同,乃以此耶?吾宜去矣,愿知陕州。’彦博曰
平凉淡夫人讳修,小字婵娟,不知其先所自来。或言其族,当夏禹时已盛于林邑,其支庶往往显闻于荆扬之间。曰簜曰簵,皆名载帝籍。岁进其子弟,待用于京师,人到今称之。夫人大父叔清,位宜春长。其别子居余干者曰编,实生夫人。夫人初生,胞有紫锦纹,家人异之。及长,翘然出其类。宜春公曰:‘吾子孙亦
故卫尉寺丞饶君讳怀英,官以子贵得之。其先世家金陵,祖汉仕李氏,为散骑常侍。唐社既屋,君挈其室南迁。初来抚州,买薄田数十亩,力治耕种,遂有其居。君天资彊悍,智勇人也,略知文字,而不务仕学。自任严整,不畏凶犷,人莫敢以非意犯者。尝以公役如城南镇,镇据四野茶盐诸盗骛涉之冲,奸人挟禁货舞
南城东诸乡,其距县百三十里者,为丰义之马村。有宋熙宁四年季春某甲子,乡之儒者黄君实死即葬之,其友吕南公铭其墓,亦叙其世属名寿于铭之端。其辞曰:君讳某,字道原。远祖居闽,七世祖彦始迁以来,为乡蓄户。道原生数岁,晚解成人论说。其大父爱之,处之以学问,苦讨严搜,无夙夕之殊,以致其知。功
丞相晏元献公之妹适李氏,曰靖安县君,生六子,其次子曰亢,字伯起,幼而端谨,元献奇之。至和二年,元献公薨,遗表以李甥为言,有诏官之,为试将作监主簿。南郊放选,补饶州安仁县尉。书一考,丁父建康军节度推官忧。服除,司户于泉州。秩满,司法于台州。书一考,丁靖安忧。服除,为抚州临川县丞。书
梦弼讳岩,其远系无从详知,五世以来始居建昌之梯云坊。曾祖宣远,咸平间与乡贡,继又与王府贡,竟不脱布衣以终。梦弼为儿时,秀颖轶群,学问不劳而工。弱冠践词场,下笔成语惊众,自是连五贡于乡。一时同辈钦畏推避,莫之敢望。邑士至邻诸邦,邦人必问傅岩容表何似,何尔未富贵?时之处待盖如此。熙宁
吾友曾唐杰,为人刚简厚直,无险伪细谨之行,以取合于人。其视世俗之毁誉是非,如衢路之涕唾然。而为子不失孝,为兄不失悌,为父不失严,为友不失忠。虽知患其异己之徒,尝以憎嫌相忌者,犹不能有以少之也。平居大饮歌呼,若不就事。至于读书商讲文艺,则愈多而愈得;筹策世务,愈大而愈当。人有所长,