姑溪居士文集·与孙知县希贤手简
既不入城，无缘瞻谒。来者颇能道见恤之语，感愧无喻。秋爽，伏惟动履清胜。旦夕遂归，系望轩屏，倍深依向。被召北行，庶几迎谒。
典籍
姑溪居士文集
姑溪居士文集·上宰执手简一
罪废苟生，屏息穷远，瞻望门仞，如在云外，固不当辄修记室之问；然恩出一旦，义均存殁，是岂平平所得而拟议者？虽分同腐草，其如余息未殄，则其情可容自已邪？庶几怜悯，特赐省录。是身几何，顾不足以论报效；期于结草，则犹未离乎类也。窃谓随所爱生，此念常在。一语傥诬，天实临之。引咏恩施，形留神
姑溪居士文集·上宰执手简二
非意之酷，莫此为甚。傥非姓名独在记录，则安能遽有兹幸？恩旨既临，举家恸绝。以所遇之如是，则其感激铭镂，不待形容而后可谅。雨露不私于草木，而草木蒙被，自有浅深。自非力回造化，未易有此。服天地之仁，佩钧陶之锡，虽多言，不过于此。其惓惓所系，惟自信其无有穷尽也。
姑溪居士文集·上宰执手简三
壬午岁，闻被召，自颍昌亟来，获见于国门外舟中，蒙问劳甚渥，矜恻相仍。未几，自以罪去，流落江上，十五六年。方其来时，一妻、一女、子与其妇、一孙、并身而六，相继哭之。念一身独在，晚才有此儿，实相与为命。而交造者知其如是，遂用以快意。果得其实，固非所辞，而乃系风捕影，巧为讼端。一堕横逆
姑溪居士文集·上宰执手简四
暑候滋炽，恭惟雍容陟降，钧履万福。某衰晚一介，于世不异疣赘。流落既久，不自知其生理可乘，而日期朝露之奄先。每念获齿门墙，虽未得从众人之后，承颜接词，周旋盛德之遇，然所得所蒙固已如万钧之重，常在负荷，而若不能胜，端所谓‘子在，回何敢死’，尚以是僶俛而苟在也。隙驰荏苒，忽忽逾年，霄壤
姑溪居士文集·上宰执手简五
比者伏蒙上恩，特还愚息，遂永祭祀之继祗奉，俛伏挥涕，不知其已。阖门悲感，真若再生，九原不昧，衔仰可知。传闻里巷，一口嗟恻，流布所及，莫不耸动。具承天地之德，不间幽侧，至深至厚。而蝼蚁微生，草芥贱类，骤尔叨蒙，果有是事邪，梦寐间也？眷言此义，倘非极竭展尽，讵能至于是哉？访古则或有之
姑溪居士文集·上宰执手简六
自罹非横，五年于兹。虽愚昧或致，分同腐草，而家世之传，无斯须少忘。困伏井底，惟饮恨忍死，期于尺素之得伸，而有再瞻天日之幸。然而舍门下其将何地可控耶？早日得报，备载生成之意，出于特达。故缺甃间，𬀪𬀪不知自已。夜以继日，尤如在沸鼎中。前月又得报，知德意已辄，而天日遂将见矣。目穷心匮，
姑溪居士文集·上宰执手简七
人与己虽父子之戚矣，有时而不能同；地与势若风云之会矣，有时而不可合。何则？人各有所见，而事亦有所碍。父子可同也，乃或号泣而随之；风云必合也，亦有去来而相背，况君臣朋友之际哉！以是为不易必，又以甚贱至微，未尝接眉目，通语言。遽蒙忘其不同与相背，而一语之发，如石投水，遂使挟山超海不为
姑溪居士文集·上宰执手简八
窃伏草莽十五年矣，殆若根蒂连结，毫发不容相远。自冒齿录，即有请见亲依之诚，初不谓蹭蹬至今。已而不腆之所恳恻，或与之展转资藉。上投拯援，既荷悯恤三二年，兹遂欲申其素志。心往形留，以日为岁。尚尔差池，竟至不离尺寸，而坐受大赐。虽高明照彻，其于形迹之间，可得不愧不怍已否？止候措置目前猥
姑溪居士文集·上宰执手简九
久欲一望见门墙，而沦废孤外，犹未得为全人，故蹭蹬未果自达。老日益迫，一旦奄先朝露，则赍恨九原，而自绝于一代人物也。既付与遭遇之如是，而不畀之以早，其造物者果有意邪？抑无意邪？虽诵其诗，读其书，不失于心，期亦非得已而言尔。幸同圣日，可使有憾于异时乎？溯咏之深，罔然如失。
姑溪居士文集·上宰执手简一〇
窃伏榛莽，瞻望门墙，如隔霄壤。然圣日光明，同在一照，临而系怀。覆盆之下，私淑为深，尚稽参展。伏冀上体眷注，倍保崇重。
姑溪居士文集·上宰执手简一一
恭审蔽自上心，图用博器，遂膺制拜，迎受旌旄，中外懽忭，一口翕如。是乃储养有素，理自应尔。无阶进陪贺客之后，延咏高牙，倍驰丹悃。
姑溪居士文集·上宰执手简一二
礼成乐作，德化日新，黼黻声名，辐凑远近。权衡所倚，则端蔓苦腴，各得其适，真所谓粲然如繁星丽天。而舍次之辨，舍五行何分？斯人望而畏者，实仰盛德。何日亲被提振？向风罔然。
姑溪居士文集·上宰执手简一三
近者辄以专介，上浼记室。蕞尔蝼蚁之诚，谅获尘控。春阳不期于私，而蒙被之归，实均纤草。疏外鄙朴，不知恭事之容，但献芹炙背，知其爱而不知其有犯。更在矜恤，有以亮之。
姑溪居士文集·上宰执手简一四
司勋张大亨，旧学曾子固为文章，整洁有程度，而不妄形容，盖一时之秀也。颇闻收采，学者之幸。
姑溪居士文集·上宰执手简一五
继有所介，冒尘记室，特以未遂参承，心如欲坠。虽可谓激切，然势莫之应。恩地常有眉睫间，定将何日获瞻望？忽忽初暑日来，缉熙羽翼，益被亲信，天人所符，台候动止万福。造物既有以钟之，其必有以成之。一代光明，何啻六五帝而四三王也？所以周旋至是者，复何人哉？草随风靡，不自知一介疏外之有间，执
姑溪居士文集·上宰执手简一六
伏承讨论之暇，储思前日翰墨游戏之迹，流传所先，想已充牣缄袭。而近时所期，如眉阳老人、龙眠宗子，固非俗格，而似亦不易得者。辄意列鼎之饫，不能无涧沼之毛，山林之茁，投间而进。旧有老人戏墨六扇、一砚屏、所寄所录诗两轴，龙眠所画松上道人一轴、御马粉本一轴，乃尽所有，而得于散失之余者，举以
姑溪居士文集·上宰执手简一七
窃谓既为门下士，则于门下种种不应有间。方先公启手足以至奉窀穸，皆不得自效于众人之后，哀挽所相，又已后时，衔恨抱慙，无以为控。乃僣易狂斐，有托于记室，不虞委眷逾厚，过形谦谢。伏读愧畏，莫知所容。又复一时迫于修附，不果亲写。虽情文未至鉏铻，而私怀不能无所负。谨缮写上呈，伏冀恩私，特垂
姑溪居士文集·上宰执手简一八
每承真翰，未尝不反复吟讽，几至成诵。纸敝墨渝，欲舍不得。语高而意尽，藻缋见于随得，信绝世之文雄也。平日颇有味于此，自获委眷，顿谕平日之习，何止效颦愈陋。端如欲避影而走于日中，其超然自有到处，何可得耶？以是弥恨亲依之晚，而款席之尚远也。
姑溪居士文集·上宰执手简一九
比者专人回，跪奉亲翰，钦承隆厚，揆非其据。虽包荒固不遐遗，而佩服之重，既荣且感。辄欲效俪句申展，又虑接武记室，五技易穷，其缱绻一介之诚，则其勤不过如是。瞻望恩地，但剧归向。
姑溪居士文集·上时宰手简一
初暑，伏惟钧履万福。比者无前之宝，鼎然杰出，颖卓之才，因事尤振，丕告列辟，辉映相盛。虽参以他务而并举之，然超轶绝尘，则在是也。加之制语有法，事词为称，辱在题品，遂因谛味，已复成诵。于所能诵，则如见其人，惟是不得从贺客之后，倍深依向。不宣。
姑溪居士文集·上时宰手简二
某自彻声迹，滨二十年。固能时见一斑于管窥文豹。然亲承警策，如前人虽万户侯有所不愿者，定能终有兹幸已否？门庭愈不可及，诸有志者投间互进所长，而规矩绳墨，各得于一颦一笑。因其所有，亦或选抡之，及拱把，便知其材可指日遂至于合抱也。万牛回首，一柱特表，自揆则非其辈类，如得一窃叹于众人之后
姑溪居士文集·上时宰手简三
某衰悴，且复拙于养生，而又傍无佽助，故家食之日少，而农务之力多，是亦造物者所以付之。要之，窃慕末轨，其目寓手应，固当因时以勉者。气已不振，而牵制复乘之，真见负于幸得之际，而有憾于无穷之瞑矣。尚资竿牍之赐，时辄兴起，愿亲之勤，尤觉既高益远矣。
姑溪居士文集·与祝提举无党手简一
昨日庶几展晤，不图鉏铻，良眷眷也。早来伏惟起居佳胜。专介被问，所以慰借甚款，感愧无谕。行李稍遽，不获瞻望，倍深约结。介还方食，具记草率，皇恐皇恐。