姑溪居士后集·与石端若兄弟手简九
今日得久若书并置到海物，书中不说归，早晚定来。但闻已请长假，则遂不复再至。都下恐是少躁，未应如是，必有家书到左右。专人何日回？切令至取报。《柯山铭》、《独乐亭记》偶作得，皆不满意。然不敢拈出。方欲附去，而从者适来，谨上呈，敢望斤斧付还也。恐须全篇不入用，尤幸谅告，则可以别作求教，
典籍
姑溪居士后集
姑溪居士后集·与石端若兄弟手简一〇
眷聚万福，亲庭必常得书。久若尚在京，何多日矣？若虚遂权作安主亦佳，何必去住自缚也？佳篇警策，但愧糠粃之在前，亦续再和奉呈次，卢居悚感，便望与等度。施子良约月末到，亦不出宣城湖阴也。日来金陵人连有专人相挽，方犹豫，岂可失吾友哉？次第宣城，不成周王二居，到遂为湖阴老矣。但恐居成，而昆
姑溪居士后集·与石端若兄弟手简一一
少间声问，伏惟起居佳胜。衰陋叨蒙过辱见庆，形容谆实，祇佩增畏。辄忘其鄙，而图效管窥之报。遽叨过委，愈重不腆之负，悚息滋甚。职务薄遽上阻，披承系咏，尤不能已。后日投箸便可行，且何惜顷刻也？
姑溪居士后集·与石端若兄弟手简一二
今日偶食新姜，发动小肠气，适方小间，遂方得答不遇书。托人粘纸作圆封未竟间，辱手示，感愧不已。又获和篇，押韵至此，古人未知能到已否？东坡每于此尤留意，恨其人不得击节惊叹也。更俟庄间聊作青唇一笑。明日千万访及，吃饭子去。
姑溪居士后集·与友人往还手简一
衰陋过目，延予不然之灰，乃有亘天之焰，殆非人力所能致也。乱道漫写出时，自为笑，岂足浼渎？更荷诸作者拂拭，皇恐皇恐。自非吾人，未易至是。近到庄上，亦有十来韵首，随遇随应之语，未曾录上，深恐散失遗忘。乱道册子，不敢不纳，便告付还，候录毕，再求诸君子指教也。孙铭亦在其数，元稿再上呈。其
姑溪居士后集·与友人往还手简二
雨意未已，辄有寒色，适非其令，但嗜睡尔，美况从可知也。尺牍骤临，如接超然之袂，岂梦寐中来耶？欣激可知矣。伏审已视职事，晚来起居佳胜。早晚可以瞻奉驰情，兹不能控。介还，草率展布，既谢先辱，且及不豫知之愧。
姑溪居士后集·与友人往还手简三
早来承手示，侑以佳句，如淮阴用兵，多多益善。至其背水而阵，则真所谓变化若神。忽然雷轰雹散，章邯之军不足破也，钦叹钦叹。方尔牵课，偶一病，获告殂，不免申官检责。适方小休，和诗遂成。倚闾晚来体况何似？早晚得以瞻奉，倾企倾企。
姑溪居士后集·与友人往还手简四
晚来起居佳胜。今早几似寒潮所薄，急作燥剂，进方少许，遽奉来诲，慰感无已。诗句殊不类累和之后，自是停畜有余，用之不匮尔。却劫追逐，多见其不知量也。必多近著，不妨开发衰困，实深企向。白醪甚契欣仰，初不知有法如此。方患元白似用数果，录以为况，何幸如之！更先沾溉，尤不恶，顿尔垂涎，早晚可
姑溪居士后集·与友人往还手简五
天气殊可畏，如物萦罩，每承遣贶，真发吾覆，欣佩可知。伏审晚来起居佳胜。来韵益工，未易击节，鼯技亦穷矣，遂欲稍归地分也，一笑一笑。然蹈海纵帆，亦将有‘去将何之’之返，如何？白醪钦荷。定应芜湖去此远近，恨缩地无术也。客去方能作答，愧不时遣。
姑溪居士后集·又与悟长老手简
霜寒，伏惟动履清胜。自承爱请，固知必由州中乃行，伺候既到即通问，遽先垂顾，感愧无已。行李定能几日上道？无缘谒者诣，但深依向。颍昌境界纯熟，风范与南方绝不同，正是一行道为人处也。勉旃，永为一方作福之主。与诸上人相会，幸一一致声，作书不及矣。来春夏间，或得瞻礼。
姑溪居士后集·与崇因长老手简
屏处不多与人往还，唯是世外高流，不废钦揖，况大善知识，为一时前辈者！常恨不能一一作礼，不图幸遇，象驾联步，至于十三人之盛，而老师实为上首，未谙得名之应，其巍巍堂堂，真所谓星中之日也。别来蹭蹬，未果申叙缱绻。遽勤专委，特枉翰墨，谕意甚稠，岂胜感戴！信后复不审体况何似？前履新正，更祈
姑溪居士后集·与承天长老手简一
早时属望，固知在处必得相逢。累兹见契，自是因地有自来，殆非众人所到也。既深慰幸，亦以修信行不为无力尔。别后当作书申叙，初则偶为事夺，次则家难遽及，蹭蹬。眷缘缱绻，倍剧叙系。春晚，日来不审接物利生，体况何似？门如市，心如水，此是古人境界，后来亦有拈者。要是真能如此，不知谁肯承当已否
姑溪居士后集·与承天长老手简二
伏承惠顾，特以专介坠问。长牋短幅，似于三门外见我定夺，是何心行也？谛味周旋，且游乎方广之内，既愧，且深感激。贬所固无足道，但烦恼遽来，无力量可以负荷，徒有慊于道炤尔。尚冀因风，不忘发药。渐暄，门随分扰扰，甚攀企也。回禄足遽，神于我辈家似非其地，然不至疏失惊恐否？方薄用祓除，诵经呪
姑溪居士后集·与承天长老手简三
稍疏相问，驰系可知。晚来起居佳胜。昨日蒙枉佳句，方作报，老革云少故，急归不相待。寻遣一借兵，持拙语并简，徒手而回，云传语谢简更不答，固深疑之。自早其人不来，因宿留至今，不免咨叩。得报，果前所陈不达。今辄再录上呈，过蒙委谕，悚。
姑溪居士后集·与承天长老手简四
适来附所遣持问，并押昨日通问者去，对会沉失，方愧纷扰，亟沐垂谕，并枉和篇，皆青都紫府之语，尤愧非据，寄颜无所。伏审晚来起居佳胜。幼稚辈一起一倒，极无况，其谢疏略，想蒙深炤。
姑溪居士后集·仇池翁南浮集序
元祐末，予从辟中山，实东坡先生幕府。后先生到官，先生谓予曰：‘子近离京师，时事如何？’予对曰：‘必有所更张。’先生曰：‘有所闻乎？’予曰：‘无所闻，以意得之尔。’先生曰：‘何以得之？’予曰：‘是固不难得。盖平日未有为先生言者。’先生曰：‘人有言，我未尝不听，我岂拒人者哉？’予曰：
姑溪居士后集·欧阳文忠公别集后序
蜀人梅贽公仪为滑州，得残稿数纸，文义粲然，而不知其所自。以类访之，得十人者，又数十纸，问诸所自，亦莫知。持归以质于公，公曰：‘此我通判滑州时学书，偶至于盈纸，不意流落犹在也。’文章犹日月之在天，莫不冒其照临；在地则犹水火也，万物必资于以给，其可一日而无耶？故其随得随散，天地不能藏
姑溪居士后集·跋东坡诸公追和渊明归去来引后
欧阳文忠公谓诗非能穷人，殆穷而后能工。人知诵此语，而不知其工果何在也？及观渊明之赋也，其穷可知。皦皦数百年间，如孤云之游太清，见者莫不引睇，将欲与追逐先后，岂复可得？东坡平日自谓渊明后身，且将尽和其诗乃已。自知杭州以后，时时如所约，然此语未尝载之笔下。予在颍昌，一日从容，黄门公遂
姑溪居士后集·杂题跋一
作诗字字要有来处，但将老杜诗细考之，方见其工。若无来处，即谓乱道亦可也。王舒王解字云：‘诗，从言从寺，寺者法度之所在也。’可不信哉！近得蔡天启句法，颇得其趣，尝记其一联云：‘草长蝴蝶狂深见，兴尽黄蜂欲退飞。’乃‘穿花蛱蝶深深见’与‘六鹢退飞过宋都’也。然用之惟在不觉，若觉则不工矣
姑溪居士后集·杂题跋二
晋右将军王逸少善草书，为古今之魁。尝为越州内史，永和九年三月上巳日，同子姪辈游山阴之兰亭，修禊事也。各赋诗为乐，遂制《游兰亭叙》，辞翰精绝，为世之宝。后唐太宗泊玉华，大渐，语高宗曰：‘吾有事语汝，汝必从之。’高宗涕泣引耳而听，曰：‘吾身后得《兰亭》陪葬，吾无恨矣。’唐末乱离，贼发
姑溪居士后集·书乐府长短句后
器之上人好事，不立畦畛，所到人多喜之，喜收予书，虽造次必录无择。藏云岁杪，夜长灯暗，辄以此轴见邀。如醉梦中，随智臣口占，随得随书，不觉轴尽。又以岁月与其会人及其他见邀，云：‘将为异日之观。’时大观四年十二月十日夜，释宝之、周智臣、葛大川、释子长、樊圣可并器之与予七人，云际院东房火
姑溪居士后集·偶述
胡文恭公知苏州，蒋公希鲁致政归。文恭昔为诸生，尝学于蒋公，因即其居第，表之为难老坊。蒋公见之，愀然曰：‘俚俗歆艳，内不足而假之人，以为夸者，非所望于故人也，愿即彻去。’文恭愧谢，欲如其请，则营缮已严，乃资其尝获芝艸之瑞，改为灵芝。文恭退而语人曰：‘识必德而后远达。蒋公之德盖所畏，
姑溪居士后集·观世音赞
大慈大悲大威德，补陀落山住孤绝。三界轮回苦热恼，一闻我名自清凉。名虽可闻见不得，随所建立即如见。施者受者不退心，常如心在光明里。
姑溪居士后集·慧严永长老赞
我昔同登法云地，道场不异耆阇山。指出后身自在通，当日曾闻新受记。秀眉明目坏色衣，谁其写作比丘相。只这便是紫金容，在在处处咸恭敬。