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古今谭概

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共 40 条
子部

古今谭概·谲智部

子犹曰:人心之智,犹日月之光。粪壤也,而光及焉,曲穴也,而光入焉。智不废谲,而有善有不善,亦宜耳。小人以之机械,君子以之神明。总是心灵,唯人所设,不得谓智偏属君子,而谲偏归小人也。集《谲智》第二十一。 魏武 魏祖少游荡,叔父数言于其父嵩。祖患之,伪败面口偏。叔父见,云“中风”

子部

古今谭概·儇弄部

子犹曰:古云“稚子弄影,不知为影所弄”。然则弄人即自弄耳。虽然,不自弄,将不为造化小儿弄耶?傀儡场中,大家搬演将去,得开口处便落便宜,谓之“弄人”可,谓之“自弄”可,谓之“造化弄我”、“我弄造化”,俱无不可。集《儇弄》第二十二。 石动筩 北齐高祖尝宴近臣为乐。高祖曰:“我与汝

子部

古今谭概·机警部

子犹曰:昔三徐名著江左,而骑省铉尤其白眉。及入聘,颇难押伴之选。艺祖令殿前司具殿侍中不识字者十人以闻,而点其一,曰:“此人可。”举朝错愕不解,殿侍者亦不敢辞。既渡江,骑省词锋如云,其人不能答。强聒之,徒唯唯。居数日,既无与之酬复,骑省亦倦且默矣。人谓“此大圣人举动,不屑与小邦争口

子部

古今谭概·酬嘲部

子犹曰:谈锋之中人,如风触墙,鲜不反矣。其不反者,非大愚人,则大忮毒人。鱼军容所谓“怒犹常情,笑乃不可测”者也。是故能酬者,不病嘲。而能嘲者,亦反乐于得酬。旗鼓相向,为鹳为鹅。或吴艎之复归,或赵帜之遽拔。虽使苏、张复生,谁能射辕门之戟?傥亦凭轼者之大观乎?集《酬嘲》第二十四。

子部

古今谭概·塞语部

子犹曰:天下之事,从言生,还可从言止。不见夫射者乎?一夫穿杨,百夫挂弓。何则?为无复也。心心喙喙,人尽南越王自为耳。不得真正大聪明人,胸如镜,口如江,关天下之舌,而予之以不然,隙穴漏卮,岂其有窒!若夫理外设奇,厄人于险,此营丘士之智也,吾无患焉。集《塞语》第二十五。 祠灵山河伯

子部

古今谭概·雅浪部

子犹曰:谑浪,人所时有也。过则虐,虐则不堪,是故雅之为贵。雅行不惊俗,雅言不骇耳,雅谑不伤心。何病乎唇弄?何虞乎口戒?何惮乎犁舌地狱?集《雅浪》第二十六。 千岁 魏王知训陪烈祖曲宴,引金觞赐酒曰:“愿我弟千岁!”魏王引他器匀之,进曰:“愿与陛下各享五百!” 舍命陪君子 李

子部

古今谭概·文戏部

子犹曰:迂士主文而讳戏,俗士逐戏而离文。其能以文为戏者,必才士也。尼父之戏也以俎豆,邓艾之戏也以战阵,晦翁之戏也以八卦,何独文人而不然?且夫视文如戏,则文之兴益豪;而虽戏必文,则戏之途亦窄,或亦砭迂针俗之一助云尔。集《文戏》第二十七。 成语诗 林观过年七岁,嬉游市中,以鬻诗自

子部

古今谭概·巧言部

子犹曰:古人戒如簧之舌,岂不以巧哉!然“谈言微中,可以解纷”,夫独非巧言乎?如止曰谐谑而已,功与罪两不居焉,则诸公口中三寸,真有天孙机杼在矣!集《巧言》第二十八。 花名 温庭筠曰:“葡萄是赐紫樱桃,黄葵是镀金木槿花。” 黄幡绰 明皇与诸王会食。宁王错喉,喷上须。王惊渐不遑

子部

古今谭概·谈资部

子犹曰:古人酒有令,句有对,灯有谜,字有离合,皆聪明之所寄也。工者不胜书,书其趣者,可以侈目,可以解颐。集《谈资》第二十九。 李先主雪令 李先主南唐烈主李昪。欲讽动僚属,雪天大会,出一令,借雪取古人名,仍词理通贯。时宋齐丘、徐融在座。昪举杯为令曰:“雪下纷纷,便是白起。”齐丘

子部

古今谭概·微词部

子犹曰:人之口,含阴而吐阳。阳也而阴用之,则违之而非规,抑之而非谤,刺之而非怨,嫉之而非仇,上可以代虞人之箴,而下亦可以当舆人之诵。夫是非与利害之心交明,其术不得不出乎此,余于《春秋》定、哀之际三致意焉。集《微词》第三十。 凌阳台 陈惠公大城,因起凌阳之台,未终而坐法死者数十

子部

古今谭概·口碑部

子犹曰:古来不肖之人,皇灵不能使忌,天谴不能使霅,而独畏匹夫匹妇之口。何也?皇灵天谴皆不必,而匹夫匹妇之口必也。郑侨采乡校之议,宋华避东门之讴,而挽近庸君如宋理宗,亦谓谏官曰:“尽忠由你,只莫将副本传将外去。”人之多口,信可畏夫!而犹有甘心遗臭由人笑骂者,彼何人哉!集《口碑》第三

子部

古今谭概·灵迹部

子犹曰:凡有道术者,皆精神之异于常人者也。真有真精神,幻亦有幻精神。冬起雷,夏造冰,几于镂天雕地矣。非精神能感召,其然耶?下至一技之工,一虫之戏,亦必全副精神与之娴习而后能之。拜树而树应,诵驴而驴灵,非真并非幻也,精神之至也。精神无伪,伪极亦是真也。恒言遇所不能,辄谓仙气。余意凡

子部

古今谭概·荒唐部

子犹曰:相传海上有驾舟入鱼腹。舟中人曰:“天色何陡暗也?”取炬燃之。火热而鱼惊,遂吞而入水。是则然矣,然舟人之言,与其取炬也,孰闻而孰见之!《本草》曰:独活有风不动,无风自摇。石髀入水即干,出水则湿。出水则湿,诚有之矣;入水即干,何以得知?言固有习闻而不觉其害于理者,可笑也。既可

子部

古今谭概·妖异部

子犹曰:妖祥无定名也;如有定,则人力无如何矣。屈轶指佞,獬豸触奸,物之上瑞也。然以指佞触奸之事,而徒责之一草一兽,安用人为!且圣世无奸佞,又何以章屈轶、獬豸之奇乎?圣世既不必有,而末世又不见有,则屈轶、獬豸亦虚名耳。虽然,圣世德胜,妖祥皆虚,末世祥多虚而妖多实,鬼以之灵,物以之怪

子部

古今谭概·非族部

子犹曰:学者少所见,多所怪。穷发之国,穴胸反趾,独臂两舌,殊风异尚,怪怪奇奇,见于记载者侈矣。不阅此,不知天地之大;不阅此,不知中国之尊。予特采其尤可骇笑者著焉,而附以蛇虎之属,若曰“夷狄禽兽”云尔。是为《非族》第三十五。 南海异事三条 南海男子女人皆缜发。每沐,以灰投流水中

子部

古今谭概·杂志部

子犹曰:史传所载,采之不尽;稗官所述,阅之不尽;客座所闻,录之不尽。中流失船,一壶千金。谈谐方畅,谑笑纷沓,忽焉喙短词穷,意败矣;尔时得一奇事,如获珍珠船。因不忍遗,置为《杂志》第三十六。 勇可习 魏杜袭为西鄂长。刘表攻西鄂时,柏孝长在城中,入室闭户,牵被覆头,相攻半日,出户