公是集·郓州祷雨文
某年月日,某官某,谨以清酌庶羞,祭于东岳天齐仁圣帝。某初署政,周询民事,佥曰:春夏闵雨,至于六月。非不雨也,下雨而不甚。此乃《春秋》所记,圣人所忧。故祗祓厥身,分遣有司,将以吉日丁酉,乞灵于尔大神。未及厥期,而雨三降。岂谓至诚,能昭于天?惟尔大神,实监其衷。曷敢隐神之赐,使人不闻
某年月日,某官某,谨以清酌庶羞,祭于东岳天齐仁圣帝。某初署政,周询民事,佥曰:春夏闵雨,至于六月。非不雨也,下雨而不甚。此乃《春秋》所记,圣人所忧。故祗祓厥身,分遣有司,将以吉日丁酉,乞灵于尔大神。未及厥期,而雨三降。岂谓至诚,能昭于天?惟尔大神,实监其衷。曷敢隐神之赐,使人不闻
某年月日,某官某,谨以清酌庶羞,告于某神:曩者,自春不雨,至于夏六月,毛泽将竭,人力将尽。神惠而福之,优之渥之,长之育之。爰及秋成,遂以有年。恭荐常事,以答灵德。
维年月日,某官某,谨遣某官,以清酌特羊之具,赛祷于太一湫之神。乃者,天久不雨,百姓恫恐,用乞灵于尔有神。顾哀下民,鉴其至诚,惠厥所求。浃辰之间,既优既渥,既沾既足。岁庶几以登,民庶几以安,吏庶几以免责,山川社稷上下之祀,庶几以无乏。敢不荐陈苾芬,以答灵德。
年月日,某官某,谨率官属,恭祷于某神曰:天子忧闵元元,数下诏令,并遣使者,则劝耕务穑。亦惟是上下空匮,无以供亿百神之故。今天弗雨,毛泽竭矣,大惧无以庇民事神,不敢不请。惟尔有神,克相天子,敷惠于下。下民其康,神以永享。牲币不敢爱,罪戾不敢祈,惟尔有神鉴之。
旱气为虐,神能已之。百谷将瘁,神能起之。民将困于食,神能济之。吏将负其殿,神能庇之。敢不备苾芬新洁,以答灵德。
昔帝光被四表,格于上下,然当时之民,犹无能名,况累千岁之后,有窥至德者乎?百姓区区,奉事庙貌。某也守土,敢不进见?
伏以五祀之神,莫尊中霤。三公之府,爰设种祠。今兹土气含收,天明昌作,于国俗有赛祷之旧,顾人间仰司察之灵。恭敬苾芬,肃瞻庙貌。神其鉴善记恶,佑直纠邪,毋误聪明,永享祈报。尚飨!
某也守土之臣,方将宣布朝廷之德,惠兹黎庶,罔或不若。惟尔有神,克相其志。尚飨!
今兹立春,农事将兴。爰出土牛,晓寤耕者。惟尔有神,克相黎庶,是顾是歆,无有后艰。
今兹风雨协序,疵疠不作。昆虫之灾,他邑颇甚,犬牙相入,不及此邦。岁以有成,人受其福。此皆神之赐也,守土何功?刲羊索豕,洁陈鼎俎,箫鼓毕具,馨香上达,以告民乐,以扬灵德。祗祗严严,无敢贰请。尚飨!
某年月日,某官某,谨以清酌庶羞祭于某神。往岁大旱,道殣相望。赖天之仁,与神之赐,风雨适时,百谷顺成,民以安其居,吏以守其业。不敢忘德,恭荐苾芬,以答灵贶,以兴嗣岁。尚飨!
维年月日,某官某,谨遣节度推官王伋,以清酌时果量币,恭祷太一湫之神。今兹仲春,农事方兴,而天久不雨,生物歉然,勾者不尽达,萌者不尽出。百姓新罹旱灾,众心恫恐。某也,上无以佐天子施德惠,下不能存鳏寡,平政刑,和气并隔,罪戾是惧。惟南山雍州之镇,惟神南山之灵,足以兴云致雨,纪纲天下,
年月日,某官某云云。恭祷于某神。岁既单矣,上者宿麦未秀,下者嘉谷未布,百姓喁喁,惟雨之望。是用乞灵于尔大神。《诗》不云乎:‘有渰凄凄,兴雨祁祁。’无使鳏寡重困,吏婴其责。
年月日,某官某,谨率府属,申祷于某神。某所以乞灵神湫者,以百谷阙雨也。自癸丑至己未,七日之间,而四得雨。神之贶则厚矣,然而润泽犹不足,民心犹不宁,故复少留神舆,当满十日。愿神终赐之,俾黎民庶充其所望,永庇休祐。
某为百姓祈年,恭谒神湫。自六七日,至于旬时,虽常得雨,而润不足,神岂忘我民哉?殆守土之人,德薄诚浅,无以自媚于神也。虽然,百姓乏困,则将不能事神;神失百姓,亦将亡其依归,愿神有以哀之。《诗》云:‘神之格思,不可度思,矧可斁思。’不敢淹留,以亵神贶。其亦使甘雨时至,毋困我民。
自春至于秋七月,凡三请雨矣。赖神之惠,罔不响答。今时禾稼被野,苗者待秀,秀者待实,而雨不降。民心喁喁,无所归命,不敢不重以告。古人有言曰:‘狐埋之,而狐搰之,是以无成功。’维尔有神,顾哀下民,无乏常祀。
前日,某忧旱甚,故遣从事乞灵于尔有神,盖汋之也。以甲子始至,云气回复,载旸载阴,若有凭依,乃丁卯旦,卒获嘉澍,宿麦赖以复全,秋稼幸而就艺。岂某浅诚,能有感通?繄神之明,不忘下民。恭荐芳洁,不昭灵德。天旱,宿麦将槁,秋稼未布,太守政刑放纷,诚志浅薄,故至于是。赖神之惠,膏雨沾足。不
维年月日,谨以清酌庶羞之奠,祭于某神曰:协风既至,百物奋作,故择吉旦,以迎休祥。维神聪明正直,依人而行,将蠲其祆灾,俾无乏祀,百姓之愿也,有司之幸也。不敢不告。尚享!
某年月日,某官某,谨以庶羞清酌,谒见某神。某始署政,谨循旧礼,封内之神,敢不恭事?洋洋在上,明明在侧,荐此令芳,以答正直。
维年月日,具官某,谨再拜祷于天齐仁圣帝之神曰:闻之于经,触石而起,肤寸而合,不崇朝而徧天下者,惟泰山尔。今也,天久不雨,江汉之间,十二都之地,方数千里,黍稷枯槁,百姓颙颙,无所控语。执事之臣,是以为忧。神茍恤而安之,犹反手也。生物将绝,而神济之,是非仁乎?济物不穷,配天之明,是非
年月日,某官某,谨以清酌庶羞,祭于城隍之神。乃十二月晦,某以自冬无雪,愆阳为灾,大恐害岁事,以乏上下之祀,用乞灵于尔有神。惟尔有神,实鉴厥衷。其夕雨雪,若响之答。益之以霡霂,既优既渥,既沾既足,小大欣欣,罔不逸豫。谨择良日,荐此苾芬,以报灵德,示人不欺。
梅圣俞在江南,作文祝于屈原,讥原好竞渡,使民习尚之,因以鬬伤溺死。一岁不为,辄降疾殃,失爱民之道。其意诚善也,然竞渡非屈原意,民言不竞渡则岁辄恶者,讹也。故为原作嘏辞,以报祝,明圣俞禁竞渡得神意。维时仲夏,吉日维午。神歆既祠,锡辞以嘏。曰:朕之初生,皇揆予度。嘉朕以名,终身是守。