抚州府志·因果禅院佛殿记
南纪名区，临川古郡。接豫章之都会，界麻源之福乡。精舍仙坛，华姑从兹飚驾；铜陵碧涧，康乐之所胜游。三灾不兴，既王化之攸洽；一变至道，在民风而甚醇。由是崇饰善因缘，归依大法像。犀渠鹤滕，靡习吴都之强；宝刹莲宫，益盛耆山之教。因果禅院者，控临阛阓，左右邑居。碧瓦虬簷，上邻霄汉。清轩濬阈
典籍
抚州府志
抚州府志·重修拟岘台记
王右军之书，谢康乐之诗，皆妙绝天下。此两人者尝为内史，岂山川之胜，实有以发抒其秀丽之气耶！不然，何以行笔之妙、造语之工如此哉！拟岘台盖临川溪山胜处也。嘉祐中，太守司门裴公作台于城隅，以其形势拟乎岘山，故名之曰拟岘。汝水如带，萦乎其前，灵谷诸峰，争奇竞秀于簷楯之外，想见右军、康乐昔
抚州府志·书拟岘台记后
伯父紫微公作记后二十九年，当元丰乙丑，以儿童侍先丞相登是台；又四十九年，当绍兴壬子，蒙恩起明道吏，守乡郡。华颠独来，陈迹具在。断碑仆地，台且圮矣。抚事念往，悲莫能胜！方时多艰，兵旅未休，顾葺兴之实未遑暇。越明年，始取旧记载刊碑石，不独使拟岘之名托之文字，与谿山之胜共传不朽，实亦慰
抚州府志·崇仁县放生池记
崇仁在临川郡西，县治据溪上。嘉祐七年，苏忠勇公缄谪令此邑，取溪之深广处，北自陂山，南距浮梁，以为放生池，所以广上好生之德也。日月浸久，后不承前，岁必竭泽，识者闵之。绍兴三十二年，中书舍人历阳张公来守郡，下车未几，政平民和，百废具举。乃眷苏公遗迹，有爱莫助之之叹，移檄属吏，大明罪赏
抚州府志·抚州登科题名记序
大江之南分东西两道，自东而西，首曰抚州。其为郡在三国孙氏，至隋唐虽易置不常，然今建昌军治南城，统南丰，入闽为邵武军，本皆抚之属邑。非特地大人庶冠冕一路，而文物盛多亦异他邦。本朝最重儒科，《临川图志》载《题名记》一卷，太平兴国五年乐史而下至淳熙七年姓名具焉。今州学教授富沙刘填将增广
抚州府志·儒学二贤祠堂记
崇仁之乡先生没而可祭于社者二人焉，其一秘阁修撰欧阳公彻，其一环溪居士吴公沆也。修撰自少慷慨尚气，言不少屈。靖康初应诏条弊政五十余事，为三巨轴，厩置卒不能举，州为选力士负以行。会虏大入，要盟城下而去，公毅然以口伐可汗自任，愿杀身以安社稷。恐上不之信，则请质二子一女，身使穹庐，驭亲王
抚州府志·崇仁县税苗则例记
仁政必自经界始，古之格言也。绍兴举行是法，厥田有上下，厥赋因之，轻重之差，井井不紊。越时浸久，简牍散佚，名无所考订，而布缕粟米之征一转移于奸冒之手，等色贸乱，多寡舛错，损益惟意，日积月累，或相千万，甚者田亡而税复存，人逃而籍不去，公私俱困，此实基之。载稽版籍，夏而税，秋而苗，自蠲
抚州府志·宝庆修复经界记绍定二年三月
孟子曰：‘仁政必自经界始。’为滕君言也。又曰：‘暴君污吏，必慢其经界。’为列国之君吏言也。古者有民有社，通谓之君，有天下者谓之大君。荀子曰：君者，善群也。善群者，善生聚人者也。秦人废侯创守，郡邑官率以吏称，堕井地，开阡陌，吏道浑而君道泯矣。古诸侯世守世国，我疆我理，犹有慢者。去古
抚州府志·抚州永安禅院僧堂记
古学道之士，灰心泯智于深山幽谷之间，穴土以为庐，纫草以为衣，掬溪而饮，煮藜而食，虎豹之与邻，猿狙之与亲。不得已而声名腥芗，文彩发露，则枯槁同志之士，不远千里，裹粮蹑𫏋，来从之游。道人深拒而不受也，则为之樵苏，为之舂炊，为之洒扫，为之刈植，为之给侍奔走，凡所以效劳苦、致精一，积月累
抚州府志·抚州永安禅寺法堂记
临川陈宗愈于永安常老会中得大法，喜，捐其家赀，为建丈室，作修廊。方且鸠材以新法堂，而宗愈死。其二子号诉于常曰：‘吾先子之未奉佛也，安且强；既奉佛也，病且亡。佛之因果可信耶？其不可信耶？’常曰：‘吾野叟也，不足以譬子子弟成父之志，而卒吾堂。吾先师有得法上首无尽居士，深入不二，辨才无