大慧禅师语录·祭大慧禅师文
惟师道大德备，识明行洁，赫赫若大霆震一世，皎皎若碧潭莹秋月。视生死如去来，括造化于笔舌，真所谓临济之宗师，佛乘之人杰也。呜呼！予与师衡阳之相逢，屡奉于从容。握手露情实，同契开心胸，昭然发蔀屋而睹光辉，洒然执热恼而濯清风。岁在辛巳之春晚，振锡凌空于阳羡，予适值于造朝，偶参差于一面。
典籍
大慧禅师语录
大慧禅师语录·大慧禅师真赞二
重兴临济正宗，杓柄须还这汉。从来海上横行，莫怪平生担板。我今随喜赞扬，要且一期方便。更若回头顾渠，瞎却天下人眼。
大慧禅师语录·书大慧禅师语录草本后
妙喜老人顷由训徒，凡举扬次，必引古今异事，欲闻后学之未闻耳。门人竞书草轴，且为记事，或好事传于方册，悉非老人著述之文。以故事无次序，文不饰词，但一时据实，直截明道而已。丛林中不知其详者，往往以此品藻是非，冰炭得失。於戏！今之学者，管天蠡海，一致于斯，失其真而循其赝，却其本而趋其末
大慧禅师语录·大慧禅师赞一
师之事圜悟，如管仲之相齐，一则仲父，二则仲父。师之辨邪正，如仲尼之尊周，知我者《春秋》，罪我者《春秋》。观其说法，如雷如霆，要处如约如契，用处如日如月，合处如父如子。故一时英奇博达之士，皆重其道德，而从方外之游。四方鼻孔辽天、分座说法之流，亦服膺而称弟子。呜呼，所以起临济之正宗，
大慧禅师语录·大慧禅师赞二
圆颅岳耸，秀眸电晔。和气春融，孤标霜洁。为法梁楹，作世津筏。人天瞻仰，魔外震慑。更有一句，谁能辩别。道是则瞎却汝眼，道不是则蹇却汝舌。普化莫翻筋斗，赵州休言打杀。阿难、迦叶尽攒眉，未了吾今为君诀。
大慧禅师语录·大慧禅师赞
世道交丧，恶魔王长。尧日扫氛，佛日破妄。江湖乱离，存备衰微。师来求人，说法应机。人住我去，人去我住。鹓鸾何求，鸱吓腐鼠。火种刀耕，若将毕生。水云无滞，山海任意。祖摧六宗，师辨正邪。只论一是，不问五家。居今行古，不存规矩。起废针肓，只令一悟。久参衲子，来不可麾。裹粮服膺，何以使之？
大慧禅师语录·祭大慧禅师文
咄大慧师肉骨身，无尽老佛云门僧。作小阇梨已英灵，圆颅出世诸方惊。振海潮音为发嗔，自谓佛日开群盲。倒推临济拖云门，踢翻晦堂喝东林。我为童子居蛮荆，立老佛傍识其人。劫火炽然无不坏，师见我文张口骇。向道元来无尽在，此语示人当再拜。龙象奔腾越天海，末法禅和多虾蟹。谓师不灭固捏怪，唤作师亡
大慧禅师语录·大慧禅师赞
世尊梵相不可雕，志公形容不可邈。若要脱体浑相似，不用丹青兼斲削。此身俨若禅定处，又似谈空句非句。谩将写示世间人，不如倒行出门去。
大慧禅师语录·祭大慧禅师文
呜呼！我未识师，仰师之高。每虞先颠，毕世莫交。乃既一见，领略音旨，猊座舂容，心目两契。师亦印可，容我入室。呵呵大笑，去碍膺物。我实鄙钝，赖师发蒙。睽异未几，拳拳于中。此遭非辜，自救不暇。忽闻顺寂，莫造几下。岁时晼晚，人物眇然。临文哽塞，老泪如川。尚享！
大慧禅师语录·大慧禅师祭文
呜呼！之奇癸未穷腊有岘首之役，道经玉泉，见住持僧云道颜西溯，且报佛日禅师下世，慨然悲怆移日。之奇初识师梅阳，同忧患四年，久久相敬爱不衰。然穷冬盛夏，围炉纳凉，谈古今、论人物，无一日不相从。及乎分首，犹眷眷不忘，后虽再会径山及辇下，亦犹前日。但各以事牵，不如曩日之欸也。惟禅师津梁法
大慧禅师语录·祭大慧禅师文
制行卓绝，处己刚方。其心金石，其操冰霜。早悟法眼，声名四扬。空门领袖，学者梯航。曩自临安，与先子游。匪势利交，实臭味投。道同德合，情意绸缪。一罗谗网，同膺祸尤。安之若命，曾不为忧。虽在贬所，书问相周。迨其俱还，契好愈休。先子早世，师为痛苦。既致奠礼，又临柩所。恤亡念存，德莫比数。
大慧禅师语录·祭大慧禅师文〔一〕
呜呼！我之与师，本自心契。燕语从容，相忘物外。惟师之心，忠孝是依。忧国忧民，不落他歧。孰识真僧，巧肆中毁。投之岭隅，快己私意。惟彼太虚，纤尘何污？惟彼真金，烈火何渝？晚岁际遇，本自天理。师不少留，为之出涕。尚享。
大慧禅师语录·祭大慧禅师文
呜呼！道基竺乾，化流普通。世历七祖，枝分五宗。诸方作者，角立争雄。逮晦而微，必昌而隆。大哉禅师，佛佛我同。行解相应，人境俱融。仲尼之日，老子之龙，照曜万里，乘云驭风。七十五年，法施无穷。震于华夷，仰如衡嵩。果满缘周，顺世而终。人天咨嗟，山林改容。惟师道鉴，夙契宸聪。载锡命书，恩殊
大慧禅师语录·大慧禅师赞二
肚里无一物，眼前空做大。座下千余人，从头都骂过。一期快尊怀，恶名遂远播。料想晋唐传里，必无如是之高僧；《景德传灯录》中，岂有这般底达磨。英灵衲子见之，好与蓦面便唾。