慈溪县志·香山智度寺新钟铭
慈溪香山智度寺作钟楼，而钟不称于是。正觉禅师谋新之，一治而就，实元符改元十一月五日也。是寺，真应大师真身在焉，冥感旁通，四走檀施，则是钟不日而成，岂特人力也哉！亦乐居士舒亶，闻而赞叹，为之铭曰：三界冥冥，白日夜行。非雷非霆，闻者震惊。是声非空，破一切聋。十方三世，不离其中。是声非
典籍
慈溪县志
慈溪县志·慈溪县修县门记
《书》载《大诰》曰：‘若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？’夫爱莫如父子，以家而传，非期一世止也，其堂构之难若此。彼公廨之居，不过三岁一去职，则前人之底法，其肯堂而构者十常无一二。岂其自负不肯规随以蹑其后哉，盖土木之设，不费于公，则扰于民，法固弗许也。故率以此虑患而不敢作，姑
慈溪县志·补陀院记
按《四明图经》，补陀教院在慈谿县东北二十里，置于唐大中六年，名大中观音院。宋治平二年，改赐‘补陀’之额。补陀洛迦，即梵语白花也。父老相传置院之始，时方病旱，忽有僧指地而言：‘此中有水，取以致祷，雨可必得。’众如其言凿之，果得泓泉，先见灵鳗，又得梅木大士像。迎以扣之，雨大通，于是即
慈溪县志·张孝子配祀董孝子庙记
人皆知慈溪以董孝子名，不知有张孝子焉。张孝子讳无择，生于唐时，仕至和州刺史。和在唐为上州，刺史从三品，官亦崇矣。人不以刺史称，称之曰孝子。嗟夫！刺史之官可以幸致，而孝子之称不易得。官至刺史者，自古何限，而称为孝子者，一代能几人？是知立身扬名，未有如孝之大、行之尊也。图经载孝子父为
慈溪县志·清清堂赋
清清堂，清清然。人踪兮市井，风景兮林泉。空庭弗养鹤，翩翩好鸟飞山前；靓几弗张琴，雍雍雅调来湖边。山陇勾连兮明秀，湖波渟蓄兮清涟。白露乘风兮堕茵席，青萝悬树兮牵茶烟。公门沉沉兮昼静，里闬熙熙兮春妍。客至兮嘉话，客去兮陈编。清清堂，清甚矣。玉壶冰，金井水，冰无渣，水无滓。堂上之人当若
慈溪县志·重修藏记
慈谿县东北二十里有院曰补陀，置于唐大中六年。院东北隅有庵曰灵岩，创于汉之天福十三年。由大中而天福，九十有六年。院有经藏，乾道戊子僧惠登募夏氏舍材木以建。至景定癸亥，住持道怀率吁檀那，裒水陆施利重新装绘。由乾道而景定，又九十六年。九六，阴阳数也，院与藏之作兴皆因之，意有数行乎其间。