崇德县志·修证院法堂记
夫世尚钦奉，人攸归向者，妙觉王之教也。闻诸柱史之说，谓乎竺乾之师，肇自金方，流于震旦。是故显如来之出世，昭万德庄严；度众生之无边，彰十号具足。拯三恶而超四谛，开方便门；空五蕴而浄六根，示真实相。道斯行也，其至矣乎！槜李右邦，义和旧市，厥赋饶溢，厥民淳庬。货殖之利兴焉，生齿之数繁焉
典籍
崇德县志
崇德县志·密印寺钟楼记
菩萨三摩地，多自闻中入。因声始有闻，因器方发声。声尘投耳根，显出能闻性。因闻得见性，见性即遗闻。根尘二俱遗，自性无生灭。生灭既尽已，三昧当现前。是故圆通门，观音为第一。而此阎浮界，教体在音闻。十方净伽蓝，以声为佛事。钟鼓以为器，撞击出音声。要以声发机，警众令开悟。器大声乃普，声普
崇德县志·平易堂记
申闻古人有言曰：‘天下本无事，庸人自扰之。’窃以谓知此则知为治之道无他术焉，不扰而已。抚民若烹小鲜，扰之则溃；御众若牧群羊，扰之则乱：此理较然可见矣。且治出于郡守、县令，令之职与民最亲，岂不知恺悌之化原于此乎？然世有能吏，有良吏，虽为政不同，同期于治，而优劣有间矣。或者擅聪明而变
崇德县志·崇福寺经藏记
御溪吾土也。自顷六龙南渡，驻跸钱塘，遂为要冲。生齿户口，视昔蕃衍，衣冠甲族，彬彬日盛，以至井里街邮、精庐祠寺之制大率类是。岁在庚午夏，崇福经藏成，岿然峻峙，尤足以增兹邑之壮观，过者罔不歆叹。先是，寺有藏在西，建于政和之岁，中更兵火，燎焉弗存。已而因陋就简，成小转轮，为邑人祈禳之地
崇德县志·刻漏图铭
御溪复邑治，自绍兴乙亥岁，于今六十年，而无刻漏以别昏旦，为令者率以赋讼𫐖轕于怀，未暇及也。仆偶承檄摄事，辄按邵汤规式，命工制造，锡壶置之厅事之左，谨列其名物于上，使来者有所考焉。复为铭曰：水有常度，昼夜不忒。政有常经，吏民不惑。朝听夕修，君子是则。念兹在兹，惟谨厥德。嘉定八年五月
崇德县志·知县题名记
人生天地间，犹寓客之阅传舍，盖不特游官也。游官之寓，不问崇卑，各行其志，上思不负于官，下思不负于民，中则不负于所学。凡一时之设施注措，皆将使吏民知敬且慕，他日见其姓名，则慨颂遐想，有闻其风而振起者。傥或戾是，则指瑕摭垢，公论存焉。此官舍题名之所由立也。崇德创县数百载，而此犹阙典。
崇德县志·主簿厅记
山房周先生与余家二父同舍同年，余群从多师焉。慕亢鲤之问对友茂洪，他年茂洪属其子孺文于余从兄而事之，至于今不替。甫逾弱冠，主语溪簿，凛凛惧弗胜。每事问，若振策于迈而未知津者，迪之寖明，而其气亦勇，吾兄每称之曰：‘周文卿克充厥知，且有志推行之矣’，质诸事犹信。厅廨旧在邑西南，毁宣和闲
崇德县志·新建行衙记
语溪拱天阙，百里而近，使星次舍无弭节所，颇失事上之礼。台府幕属临涖，寝𫗧托诸僧舍，令佐解龟徯代，则或僦或假，尤弗称也。市南临衢濒河，官有败屋数间，丞廨废暂寓，上漏下湿欲压。既迁新居，令黄君相地之宜，差二月乙亥之谷，兴工改筑为行衙。揖客有厅，燕息有堂，主廊翼室，庖湢悉备。对门越街，
崇德县志·青墩镇土地索度明王碑记
秀之青墩与湖之乌墩二市相抵为一会镇。青墩有土地神庙，居密印寺之东，号曰索度明王，世祀兹土。左有东平王像，右有丁晋公像，并著厥称，独索度王名位世次不见于载述，使后无考。盖镇人之奉王祠也，饮食必祭，水旱疠疫必祷，咸若有答。国朝宣和间，起居舍人周离亨谪涖镇事，一夕，梦有神谒之曰：‘予居