陈修撰集·登闻检院上钦宗皇帝书[sub]〔一〕[/sub]
臣等闻自古帝王之盛,莫盛于尧舜;尧舜之盛,莫大于赏善罚恶。尧之时有八元、八凯而未暇用,有四凶而未暇去。尧非不知其可用可去也,意谓我将倦于勤,必以天下授舜,特留以遗之,使大明诛赏以示天下耳。故《传》曰‘舜有大功,二十而为天子’,天下诵之,至今不怠。臣窃谓在道君皇帝时非无贤才如八元、
臣等闻自古帝王之盛,莫盛于尧舜;尧舜之盛,莫大于赏善罚恶。尧之时有八元、八凯而未暇用,有四凶而未暇去。尧非不知其可用可去也,意谓我将倦于勤,必以天下授舜,特留以遗之,使大明诛赏以示天下耳。故《传》曰‘舜有大功,二十而为天子’,天下诵之,至今不怠。臣窃谓在道君皇帝时非无贤才如八元、
臣等闻任贤勿贰,去邪勿疑者,社稷之主也;奋不顾身,死生以之者,社稷之臣也;妒贤嫉善,妨功害能者,社稷之贼也。恭惟皇帝陛下聪明英睿,神智旁烛,贤邪之分,宸衷判然,天下戴以为社稷之主也。而在廷之臣,奋勇不顾,以身任天下之重者,李纲是也,所谓社稷之臣也。其庸谬不才,忌嫉贤能,动为身谋,
臣闻中兴之主,必有中兴佐命之臣,龙虎变化,风云感会,然后能旋乾转坤,经纬天地,再造王室,以成中兴之大业。与创业无异,而尤难焉。然所谓中兴之主者,非中材守成之君也,是必聪明睿智,英特果断,足以用天下,而天下之所归向者也,陛下是也;所谓中兴之臣,非退缩谨畏之人也,是必忠义慷慨,刚明果
臣于七月十日准知镇江府、延康殿学士赵子崧牒,备准尚书礼部符及开封牒,五月十日三省同奉圣旨:‘陈东令乘递马发来赴阙,即时祗受前件指挥。’寻即治行。七月二十日臣自本家起发,二十六日渡江赴行在,今月十五日入门讫。伏念臣去年夏五月自太学请假,归省祖母、母氏,退伏闾里,未几乃闻金贼再寇京城
丹阳布衣臣陈东谨昧死再拜上书于皇帝陛下:臣蒙恩追召,已于今月十五日到行在,十六日具状申尚书省讫。当日晚闻宰相李纲乞出,臣即于十七日诣登闻检院上书,乞坚留李纲,勿许去位;力论黄潜善、汪伯彦若在朝廷,必害中兴之业。又于十九日再上书,乞陛下用兵亲征,以邀还二圣;又乞大明诛赏,以振主威,
七月七日,太学生丹阳陈东谨再拜奉书提举监丞朝议阁下:即日秋暑,伏惟抚部多暇,尊候起居百福。东伏蒙特遣急足远赐书翰,并示到照牒一道,举东应诏赴行在所,仍给会子一纸,计钱一百千,助东路费,并差兵士三人随行。东恐惧莫知所措。东白屋一介之贱,潦倒粗疏,涉世迂阔,生四十二年矣,未尝修进谒之
七月十一日,太学生陈东谨再拜裁书于判府安抚延康阁下:自阁下下车以来,东村野跧伏,曾未遑修进谒之仪,一展桑梓之敬,懈怠之罪,复何所逃。方此恐惧,忽蒙专价吏颁示公牒,并赐之书,东拜命感激,愧无以当。伏念东四十二年矣,自四五岁,先君教之读书,略通大义,不甚解也,于时事一无所长,惟爱君忧
东百拜上覆婆婆、姆姆、十四叔婶、十八叔婶、三十叔婶:家中骨肉上下俱安?东八月十四日到南京,十五日入门,十六日具状申尚书省,十七日诣登闻检院上书,十九日又上书,二十五日又上书。当日晚忽有应天府吏人来追取。东必是得罪,恐死生未可知,然东已处之定矣。窃恐死后家中不知仔细,老儿烦恼,今特
余闻之先生长者,君谟初为闽漕时,出意造密云小团为贡物,富郑公闻之,叹曰:‘此仆妾爱君之事耳,不意君谟亦复为此。’余时为儿,闻此语亦知感慕。及见《茶录》石本,惜君谟不移此笔写《旅獒》一篇以进。
生本假借,谁识其真。丹青所写,非吾精神。天地使我,与物为春。终当有归,高阁麒麟。
‘山岳遭埋没,乾坤若蔽蒙。已成堆积势,渐费扫除功。’修撰公咏雪之章也。倘𪫺壬方张,邪党将盛,公以诮之不少怒,岂惟书哉,此公之所以死也。虽然,死非难,得死为难。彼汪、黄独不死也?夕槿朝菌,终归臭腐。公如栢菊,久有余馨,其得死也与!孤茔牢落,松栢萧疏,孙枝凋凌,田畴何在?使人涕洟交下
忠简胡公斩桧一疏,金虏求之千金,知中国有人,当时是盖殿撰陈公既死之后也。奸臣误国,寘公死地,自谓可以箝忠义之口矣。岂知人心天理有不可泯灭者,自公发之,忠简公继之,而六飞南渡以来,世享忠义之福。孟迥生于忠简公之乡,获覩忠简公真迹多矣,独以未覩公之手泽为恨。乃今筮仕公里,祗拜公像,而