禅月集·禅月集后序
右《禅月集》，吾里高僧贯休所作。唐末生于里之登高，幼而颖悟，志慕空门。祝发受业于安和寺，游江右，历湖南，晚遇蜀主终焉。诗不苟作，颂咏讽刺，根于理致。法嗣昙域编萃成集，雕刻以广其传。安和今改兜率禅寺，诗集阙焉无闻。住山率他郡人，或缚于禅寂而不肯为，或迫于营造而不暇为，或利于赴应而不
典籍
禅月集
禅月集·禅月集跋
番阳松庵璨上人来住吾乡兜率有年矣。予偶到彼，因言《西岳集》，禅月贯休所作也，先世尝收于书室。璨老有请，谓其徒喜闻乐道而未得全集，欲攻木广其传。予嘉其用心，勉成其志，遂检兹集与之，仍薄助锓版毕，复请纪其事，庶后有考于斯。嘉熙戊戌重九日，孟湖童必明书。
禅月集·禅月集后序
禅月制作浸远而风雅益著，初机晚学艰得其集而怏怏焉。嘉熙戊戌春，兜率主人松庵璨禅伯乃鄱阳之作者也，至予秀埜轩，出示全集，得孟湖简靖居士童公三世珍藏旧本，不知其几年矣。喜不自胜，但怪其字小而册狭刺眼为碍，膺奋志募众，大书特书，以广其传，庶不孤彼之世袭之意。今已就绪，以嘉善用其心。览斯
禅月集·禅月集跋
禅月尊者鲸吞教海，龙吸禅河，旁发为文，雷霆一世。后数百载，道日振而名日新。此集之播于江湖，接之闻见，如‘佛手遮不得，人心如等闲’，‘时危须早转，亲老莫他图’，‘一个闲人天地间’等辞，其美如稻粱，甘如井泉，吾人皆得以珍之，往往莫知何所从出。松庵愍此，乃大书易梓，张本于和安山中，思与
禅月集·禅月集跋
浮屠氏以诗鸣多矣，未若禅月之格高旨远也。后百丈松庵禅师慨旧板之弗存，捐众资以重刻，亦可谓老婆心切，然此特禅月静中游戏耳。若究竟当家工夫，则是编一出，岂但落第二义？衲子毋徒泥焉可也。嘉熙戊戌中和日，信安余璨跋于先人敝庐之肯堂。
禅月集·禅月集后序
《禅月诗集》，年代浸远，后学无闻。松庵禅悟师因得旧本，力行修废于既绝之后，大书刻梓，以寿其传，使铿金戛玉之声泯而复振，剪雾缝云之手屈而再伸。如杲日丽天，秋毫无隐。观此录者，着眼可也。庚子上元日，智者山主梅溪绍涛谨书。