蔡忠惠集·太常丞管勾河东安抚使机宜文字蒲君墓志铭（蒲师道）
蒲君叔范，天圣八年自阆州以进士贡至京师，年二十，第中乙科。余时少君一岁，而第同籍，居同巷，出处相从，意气相得也。皇祐五年，君以太常丞管勾河东安抚使司文书，随其府君并州，而余为知制诰、权礼部贡举。有以雄词壮论异于众者，验其名氏，曰蒲宗孟，其父师道，乃君讳也。是年春，宗孟释褐，予喜君
典籍
蔡忠惠集
蔡忠惠集·尚书职方员外郎吕君墓志铭（吕士昌）
吕君讳士昌，字子弼。天圣八年举进士及第，调吉州永新尉、婺州司法参军。用举者改大理寺丞，监常之商税务。移知益州灵泉县，以太夫人高年，愿监舒州皖口仓。未行，服丧，外除知江之德安。罢归，三司使田公况辟君编《三司例策》，书成二百卷。权知功州，五迁为尚书职方员外郎、知润州。以代期未至，寓居
蔡忠惠集·赠光禄少卿沈君墓志铭（沈平）
府君讳平，字遵道。曾祖曰籍，衢州常山令。祖曰德饶，越州剡县丞。父曰仁谅，海州朐山令。其先吴人，剡县丞卒，葬会稽，后朐山退老于和州，因而家焉。君少与伯兄曰及举进士，为文章，通书史。既而伯兄景德及第以仕，而朐山致政事还归。君曰：‘吾其养亲乎历阳。’辟田畴，因物适变，遂以富饶，计乡党亲
蔡忠惠集·尹夫人墓志铭（葛寔妻、尹少连女）
夫人姓尹氏。父尚书职方郎中、直昭文馆，讳少连。郎中有数子，而女独夫人，又少聪警，识图书，辨音律，故加爱焉。及长，以归国子监丞葛君寔。丞晚得官，当未仕，与夫人治家事。夫人事姑，勤谨不懈，而于夫人之族亲，抚接皆有礼意。母杨氏，诸子随官远方，夫人念母之老，迎归以养，年八十余，终于夫人之
蔡忠惠集·长子将作监主簿哀词二
谓逝者为无知兮，梦寐笑言，如平生时。谓逝者为有知兮，亲爱号绝，盍归乎来。谓游魂为变兮，一气聚散，泯然无知。谓明神不灭兮，庶类回环，谁其自持。谓死为乐兮，死者自乐，生者自悲。谓物皆有数兮，化钧播授，大小随宜。嗟稽考之无端兮，在圣人犹曰焉知。极爱非中兮绝爱非道，死生循环兮经言是考。奄
蔡忠惠集·长子将作监主簿哀词三
淮水漠漠兮淮山青青，昼风索索兮夜雨冥冥。丛云耸涌兮虹横，密树蓊郁兮蝉鸣。昔之北向兮与汝皆行，今也南归兮汝夭其生。笑言粲粲兮哭声，风骨嵓嵓兮神灵。忽不见兮归予汝迎，来无期兮孰知我情。云为车兮风为马，天无垠兮日西下。旦出游遨兮夕还其宫，先后走趋兮俨以雍容。洁鲜兮衣裳，芬芳兮肴浆。曷不
蔡忠惠集·祭河南主簿张正夫文
谨以薄奠，致祭正夫之灵。夫安仁义而遗势利，其特立君子乎！君子之为无所讥道焉，唯仁义势利杂然其中。予于所向之厚，以观其终。正夫乐闻仁义之说，所向虽厚，而天夺之年，予不得观其终矣。呜呼哀哉！尚飨。
蔡忠惠集·祭弟文
专以清酌庶羞之奠，致祭于亡弟开封府太康主簿七郎君山之灵。呜呼！吾至家始五日，得汝讣音，以六月七日感疾终于官。哀苦号叫，惊迷失次。反复思虑汝之行，于父母孝谨，于兄弟友悌，于当官涖事公廉无私，事细大莫不尽其心焉。天鉴孔迩，汝不应不寿而少亡，岂赴告之者谬也？发书寻绎，皆姪彝与蒋生手疏，
蔡忠惠集·祭陈比部文
自某行服，退居里门，岁时书问，词意敦勤。今君顺化，闻信凄烦。襄也法不往吊，言实无文。犹凭薄奠，远感英魂。尚飨。
蔡忠惠集·祭苏子美文
谨以庶羞之奠，致祭于亡友子美之灵。世之推天者谓仁贤宜寿，而暴贼宜夭；苟反于是，祸福之应，则为无有。子美之亡，悼惜者多，而或归天咎。大造钧施，授受小大兮孰为薄厚。谓仁而贤，行己适中兮自期不朽。岂校岁年，龟蛇木石兮如是远久。嗟嗟子美，其中则丰兮其外则屯。文词涵浩，海涌天旋兮莫见涯垠。
蔡忠惠集·祭范侍郎文
谨遣某人以清酌庶羞之奠，致祭于故资政侍郎高平公之灵。呜呼！生死聚散，物理之宜。何公之亡，贤愚涕洟。人幸公年，非有爱私。幸公复用，庶几有利于时。呜呼！使公且存而复用，终有为乎，其无有也？在天圣中，公当言责。时士大夫，依阿厚嘿。公乃言事，倾动天下。触指奸权，开道谏诤。尹京之政，例为宽
蔡忠惠集·祭永嘉郡君文
谨以清酌之奠，祭于亡室永嘉郡君之灵。惟灵出于丰有，来嫔于予，能安窘贫，天资令兮。致养尊老，躬事烹饪，无日而废，孝诚肃兮。节衣推食，抚育旁孤，久而益勤，惠爱均兮。驭下有度，宜家以礼，始终弥劭，贤则著兮。从予小官。至登近列，奁服无加，素约敕兮。众善修举，寿考宜多，仅及中年，奄忽化兮。
蔡忠惠集·祭六监簿文
遣使以酒肉之奠，告汝六郎监簿之灵。呜呼哀哉！嗟予生之不厚，屡遘灾于子姓。唯汝嶷然而遐举，逮胜衣而冠聘。既授室以承事，谓传家而袭庆。去年出乎宋都，曾未旬而大病。嗟汝母之爱慈，恸哭绝而还并。旦暮抚棺而不舍，终相从而陨命。呜呼哀哉！二旐南归，悲感行路。况我天性，孰云省悟。吾于今年，发秃
蔡忠惠集·祭杜祁公文
庆历之初，边圉多事，生民被害。天子思得贤辅相以修庶政，于是擢公宥密。公以暮年，当主知遇，与国谋论。念其自効莫如荐引才能，乃条当世士可以为时用者数十人上之。会朝廷适已拔任，除目既下，而公疏中姓名往往契合。有不悦公者乃訾曰：‘上方用人，而辄荐引，是欲私自朋比也。’公不辨，而求士益切。
蔡忠惠集·祭王侍读文
谨以清酌之奠，祭于侍读原叔八丈之灵。惟灵学通贯变，文绍高古。华林劝导，献明帝所。禁密顾问，阙职斯补。善与物同，世罔有拒。当其议论，乃心自处。智力未究，覂于夷路。孰不永年，公何啬而不与？孰不持秉，公何后而不举？念哲人之遐躅，岂外累之足数。信问来门，官推守土。怅天涯之吊酹，异西轩之笑
蔡忠惠集·祭皇考郎中文
嗣子襄谨以清酌庶羞之奠，告于皇考郎中之灵。襄早闻义训，参处近联。顷缘合食之恩，均施漏泉之泽。恭惟祢庙，超正郎曹。襄被诏还京，涓辰展墓。肆陈宠襚，痛哀劬劳。思惟昊天，罔有穷极。
蔡忠惠集·祭外甥陈法曹文
专以庶羞之奠，致祭殁故法曹之灵。人之悲愁兮必归于天，胡畀汝材兮啬于寿年，有蕴不伸兮孰知其然。惟汝少孤兮成立之难，志气高举兮困于小官。走驱岭表兮尘土其颜，誓将退耕兮何有田园。呜呼哀哉！慈母之爱兮爱于汝偏，妇殁于途兮旅柩未还。穉儿幼女兮谁与加怜，文章固有兮寂寞残编。国门之外兮曾非故阡
蔡忠惠集·祭八廷评文
以酒肉之奠，告汝廷评八郎之灵。天之理不可推，人之事不可期。嗟尔生而纯明，宜百其福。冀尔大成，以炽吾族。奈何生不及寿，仕不及禄。作善之庆，曷云反复。噫！情莫若父子之亲，痛莫若死生之别。情深痛重，肠胃分裂。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
蔡忠惠集·祭神文一
鳝溪润德灵府感应王：庆历中，襄为郡守，夏旱不雨，民忧失业。时诣庙下，以山川之职，致请于神。五鼓东行，阴云四起。奠拜既兴，澍雨成潦。农亩沾洽，人有余食。迺新王宫，以答灵贶。今将卜年，复兴符印，襄之事神，不敢少怠。秋田干裂，百姓聚首，有望于神。神其敕职，活吾生齿，无弃前功，以贻神羞。
蔡忠惠集·祭神文二
襄闻国有凶荒，则索鬼神而祭之。泉州所部，仍旱三年，岁谷之入，十得三四。乡无廪储，仰给海外，或食草木，遇病辄绝。今春膏泽及时，田野早种。乘夏之杪，弥月不雨，日赫而暵，苗茂而枯。襄实有土，既忧且惧，民命近止，非殍即流。神乎有知，其亦忍此而不惠哉！守封有罪，罔敢逭罚，勿俾斯民，罹于大患
蔡忠惠集·祭神文三
去月二十日诣神之宫，以境内久旱，有请于神，仍与神约曰：民命近止，即七日不雨，当钥庙门以待。奠献甫终，雷声隐然。停午之际，阴云四起。揽辔东旋，旗旆飞扬。甘澍初作，山川改色。大热一去，牛马其风。至于信宿，野有羡流。已薧之苗，根株茂遂；垂殣之人，欢讴踊噎。唯神之意，忧勤于人，若是之至。
蔡忠惠集·祭神文四
襄祗临郡治，已越旬浃。究民疾苦，莫若秋旱不雨之急者。然太守能治民，而不能为雨；以雨活人，莫如山川之神。考据典礼，诹于有众，惟王其当之。襄谨斋戒，诣王之宫，为民祷请。若一日、二日、七日沾足封境，太守率官属，集乡社，箫鼓牲酒，显王之休。若言而神不歆，旱甚而雨不作，是太守不能事神，而神
蔡忠惠集·祭神文五
《春秋传》曰：‘乞者，重辞也，故君子耻之。’某至郡二十日，田野干燥，稼穑失望，百姓忧愁，有可怜之色。诹诣王宫，历恳载词，以达神听。唯神昭恤庶民，敷厥厚泽，薧者畅茂，忧者欢怡。神能爱人，救其饥乏，襄事神以礼，虽重词行而不愧也。治牲羊，荐酒醴，管箫歌舞，从其风俗，王其歆之。唯神于礼法
蔡忠惠集·祭神文六
去年夏旱，襄惟民之恤，不敢以礼自束，辄造神所。少选雨作，既而沾足。遂谋新宫，以答神贶。太守不德，天复降旱，惭羞强颜，复有所请。若夫雷雨之施，其不救以活，犹太守之知神灵而不屈以请，其可谓仁乎？夫人神之道，始异而终通。襄为天子之守臣，而神为吾之守神。若夫邦教之通塞，民政之能否，襄之职