褒城县志·重修大成至圣文宣王庙记
服儒之服，读儒之书，不知儒之道，是犹终日戴天不知天之高，终日履地不知地之厚，亦有异擿填索涂，冥行已矣。我夫子之道文而明，一以贯，布在方策，炳若日星，祖述宪章，显仁藏用，圣人之备者也。若夫穷神知化，自诚而明，中庸可能，皇猷可复。其圣也天纵，其性也生知，制作素王之道，立三纲五常，总人
典籍
褒城县志
褒城县志·汉相国懿侯曹公庙记
古者通沟洫，凿陂泽，所以备旱也；建一事，兴一利，所以惠众也。昔秦用郑国凿泾水，自中山抵瓠口，为渠溉田，收皆亩一钟，关中号称沃野，无凶年之患。汉任白公，复引泾水，首起谷口，尾入栎阳，均水溉田，大获厥利。民到于今称之，是谓郑白之渠，衣食之源。盖云郑国在前，白公在后。秦汉之际，两渠之饶
褒城县志·重修山河堰记
乾道元年，四川宣抚使、判兴州吴公璘朝行在所，上宠嘉之。再拜上公，进爵真王，仍以奉国节旌移汉中。粤自用武而来，戎马充斥，民事寝缓，公至则曰：‘国基于民，而民以食为天。凡所以饱吾师、彊吾国者，民也。民事固缓，而恬不加恤，是不知本之甚也。其可乎哉！’乃申饬僚吏，具诏令之忠厚爱民，与夫政