文与行相符，亦与行相异。《酒德》一颂可以知刘伯伦之旷达，《陈情》一表可以知李令伯之纯孝。此文与行符者也。陶靖节之冲淡，宋广平之毅，而《闲情》、《梅花》两赋词旨婉丽，若非二君子所道之语。此文与行异者也。外祖鳙溪老人汪公倦游庠序，退而徜徉自放于丘壑之间，盖晦其光而不耀矣。第其幽怀清兴，时自见于诗文。而尤喜为小词，模写物态，染绘风光，意有所寓，笔下翩翩立就。其高处视张子野、晏叔原、秦少游，分道并驱，未知孰先后也。求诸翰墨，意其为人必以风流自命，而公平生素履，有与其文极不相似然者。其待物胸次明白，不立城府，人百欺之无疑，百忤之不愠也。其平昔自处，薄嗜欲，不喜饮酒，不商度财货有亡，终身未尝一乘肩舆，曰：‘吾布衣，不敢以人代畜也。’年过九十，步履轻强，对短檠阅蝇头细字，虽少年有所不逮。其见素抱璞，厚自颐养，殆如古所谓有道之士者，非耶？公没七年，某宦游自沔鄂来归，始见舅氏收拾残藳。既成编，恐览公之文者谓其止于词藻清丽也，故叙其编首，槩见公之隐德奥行云。