凡郡县必有明神司祸福之柄，庇其一方，在吾邑则五显是也。阖境之人旦夕必祝之，岁时必俎豆之惟谨。神之灵应不可殚纪，然当论其大而略其细可也。地方百余里，民近数万户，水旱有祷焉而无凶饥，疾疠有祷焉而无夭折，其庇多矣。余威遗德，溢于四境之外，达于淮甸闽浙，无不信向，灵应孰大于是？若夫时出变异以耸动愚民之耳目，此特其小小者耳。迩者，太常加封，以聪明正直之德著于显号，非论其大而略其细欤？夫神人一也，神庙食于一方，如长吏禄食于一州一县也。为长吏者廉以洁其身，公以平其政，恺悌以抚其民，是谓循良。若其贪，若其私，若其薄，则于善之大者无称焉。或能决一疑狱，察一隐慝，岂足以为贤哉？故论神之灵，略于其大而详于其细，非特识者疑其近诬，神亦且以为渎矣。或曰：‘如公所言，则神之灵应皆无庸编辑乎？’曰：事神者敬而已矣。不因灵响而敬心常存者，君子也。因灵响而不敢不敬，否则慢者，愚民也。神之意将假是以警愚，摄其凶戾而生其善心，存而不议，不亦可乎？