炎闻朝廷之法度，官吏之规矩绳墨也。无小大，行乎规矩之内，则名正而义顺；出乎绳墨之外，则无名而义悖。吏之贤否，政之美恶，民之从违，皆于此乎决。炎出于一介孤生，学古入官，固非其所能，而三尺之法当畏而守之，则亦固知之矣。不幸择地不审，遂来临湘。临湘陋邑也，有名之财州专之，无名之须县任之，自早至暮，凡所以对吏民者，不复论教化，不暇谋抚字，不及议狱讼，又不及语催科，惟违法以取钱物则汲汲焉。炎固尝言之，大监则固尝知之矣。近准朝旨，为阙乏之县减无名之须。宪使直阁丁公方行下间，而大监鼎来，炎遂可以脱身于罪罟之中，此不可觊觎之福也。炎虽未获侍凭茵，望颜色，聆謦欬，然大监所以待之者如门下士，而炎所以自待者亦曰身盖薛公之客也，故有不可觊觎之福，遂有不可觊觎之请，惟大监试垂听焉。炎之所请者不过有三而已矣。其一曰：本县令佐之俸给、铺兵之添支、马纲之批支，一岁约用米凡三百斛，雇夫匠、用水手所支之数不在焉。税米尽赴州仓送纳，旧来州司许县下截拨百斛，继而又削其半。今日县邑之窘无钱者有之矣，未尝无米者也。春夏间仓庾空然，令佐或至阙食，而铺兵马纲无米可支，遂不免折支官钱一升十文。夫支米本色也，支钱折支也；钱又不足，减尅其直，违法也。使台既为减无名之须，而禁其违法之罪，则铺兵马纲至于无米可支而折钱，无钱可支而减尅，则又不免违法矣。欲乞台慈照炎所申公状行下本州，许本县截留米正耗共三百斛，以充一岁官兵马纲之用，则非特不至阙乏，炎亦可以免于罪戾矣。其二曰：本县前此无名之钱凡有八色。一曰马草钱，使司既为本县蠲之矣。二曰捕盗钱，三曰招军钱，四曰陈设钱，宪司既为本县蠲之矣。五曰拣汰使臣钱，六曰煮酒钱，本州以上供为名而取之，事属总所，名曰上供，未敢有请。七曰供给钱，八曰遥领钱，此二者归于本州公库。县既不可有违法之取，则将何以应无名之求？且委守臣节浮费以宽属县，则近降指挥也；责官吏以遵法奉令，则近日诏书也。今若蠲此二项，则于县可以少宽，而于本州所谓上供、送使留州之财备公家经费者，初无所损。若蒙台旨行下，岂特炎受其赐，百姓亦深受其惠矣。其三曰：本县夏税，尽归州库送纳。陆地水田纽计家业，皆当纳绢，此则上供之物也。今也不纳绢而纳钱，乃于常赋之外本县又敷上供绢七十二疋。州无本钱，抛下在县，县无价钱，支散在民，而白行科敷。西而江陵，东而鄂渚，皆无是也。朝廷方禁违法之事，诏令森严，则夏税绢既折纳价钱，而额外白敷上供绢帛，其法乎？抑违法乎？尹铎之为晋阳宰也，其说曰‘为堡障不为茧丝’，今炎之为令也反是，为茧丝不为堡障，上则有违于法，下则有歉于民，内则有愧于心。炎今照本县夏税有绢，不纳本色而折纳价钱，元额不过五十二疋二丈而已矣。今计每岁本州所纳之数凡二百九十六疋，折价钱一千四百八十贯文，比之元额，增至六倍。今若蒙使司行下，上户成端疋者使之纳本色，下户合零者使之纳价钱，既可以得钱，又可以得绢，于上供初无所损，而于民户深有益，但于本州羡余之数微有所亏尔。此计之善者也。凡炎之所言者，非独为一己之利，盖一县之利也；非独为一时之利，盖久远之利也。且炎之终更有日矣，然为一县之长则当任一县之责，是以不得自谓将去而不言。虽然，炎之言民之所愿，而非州之所乐也。前日违法而有取，则得罪于民；今日虑其违法而有言，则得罪于州。然抑有说焉，何者？易于之为益昌令也，有诏榷茶，易于焚之。夫焚天子之诏，若有司议法，当得大不恭之罪。易于不顾而行之，其意曰焚诏之迹虽若犯义，焚诏之心则在爱民。不察其心而论其迹，罪之可也；略其迹而原其心，恕之可也。太守之贤，亦必有以察炎之心矣，而二天之庇则实有望于门下，是以敢僭言之。干冒威严，不胜战惧。