炎弱冠时见先大夫与诸父唱酬，有《上元雪》诗，用‘峥嵘’字韵。某不揆，斐然成一篇缀卷尾，有‘鼇山耸处尚峥嵘’之句，先大夫为一启齿。传至诸父处，族伯父镇江通守见之，莞尔笑曰：‘上元用鼇山事，于押峥嵘韵有意思。吾辈不如后生，乃能为此语。’当是时，群从昆弟数十人，而伯父独每见某欣然谈笑忘倦，其教诲奖提良厚。后四年，当绍兴辛巳，先大夫弃诸孤。又三年，当隆兴甲申，伯父捐馆。又五年，当乾道己丑，某始登科，而先大夫与伯父皆不及见，某心切切然为恨。自己丑距今三十有七年，某发种种，而伯父之后亦衣冠零落不振矣。每一念此，喟焉太息以悲。去年，其曾孙师楚持画像来，炎敬赞之曰：‘不问有无，知其如玉石之清。不校通塞，知其如金石之静。所怀不试，是曰有命。绘事仿佛，神清气定。凛然如生，见者起敬。’文虽不工，盖纪实也。今于族弟梦宣处得家集，编次，厘为若干卷。读诵其诗文而味其意旨，竦然如立乎几杖之侧，慨然如闻乎其謦欬之音。《诗》曰：‘高山仰止，景行行止。中心藏之，何日忘之！’炎于伯父虽欲勿思，乌得而勿思？自伯父云亡，某虽窃进士第，学不加进，而曩时为仪曹郎，因牋表，诸公颇相称许，追惟所自，伯父教诲之力为多。今编次遗文，不敢无语，敬叙其编首曰：伯父今人与居，古人与稽。内不立城府，外不事边幅。故发于诗文，易直平淡，如行云流水。读之文从而字顺，玩之理到而味长，与绳削织缋以为工者异矣。自号冰玉老人，故题曰《冰玉老人文集》。若其出处本末，某将为小传以著其详。