绍兴中，通慧禅师法席雄盛，名闻江湖间。其大弟子往往分化他郡，至其所甚爱重许为法器者不过数人，太平讷公其一也。师讳惟讷，福州闽清县葛氏子。幼不茹荤，家为宦族而不慕荣利。年十七，恳求出家，父母许之。乃师事仁王寺守能师，为之落发。二十一恳辞游方，初谒雪峰真歇禅师，咨叩不倦。因随众入山，失其衣鞲，既而得于领中，欣然觉悟，遂欲遍参禅林之有声者，以圆宿智。所向皆不契，随即舍去，最后依通慧于圆通，闻万法归一之义，凝滞顿除，通慧奇之。时圆通为大盗所焚，通慧将一新之。师左右协赞，厥功为多。及通慧移大沩山，师与俱行，其机辨日以通达，遂分坐说法，而通慧独以为法器之尤者。众誉既洽，于是初住衡州之云阳禅院，自号讷庵。未几，移吉州龙须山之感慈。及其退居，始与予兄弟游。考其言行，盖夷粹端靖人也。后住庐山之栖贤及圆通，老而思归，乃赴九座山太平之请，居之七年。至乾道癸巳时，师年七十有一矣，十一月偶属微疾，因沐浴更衣，告行于常所往来，端坐说偈而逝。为僧五十四年，度弟子七十三人，嗣法住山者今十余人。众以师遗骨葬于九座之西，且来乞铭。惟师禅学精深，德量宽廓，其诱接后来不为崖异，而俊辩莫能屈，故禅衲归之，又与予相识惟旧，因为之铭。铭曰：道大如天，仁智自分。禅宗末流，跬步异门。狭者絷拘，佚者放纷。小智自私，本原益沦。嗟维讷庵，传道粹淳。明以晦将，辩以讷存。以通示人，以戒律身。顺缘而归，忽焉浮云。终始若此，吾宁复云！