学者求为可用，大则用天下国家，小则为天下国家之用。西汉承秦绝学之后，武帝表章六经，士大夫意不苟且。倪、董、公孙，帝皆身及其用，而遗风余习覃延乎昭、宣时。故夏侯胜陈久阴之戒，则取于《洪范》；隽不疑叱犊车之妄，则稽于《公羊》。昌邑之初，大将军未知所立，及其不道，复忧懑不知所为，在廷无言，几误大事。国家隆儒，取士多本于学，大者陪几务，其次列从班，晚生小吏犹皆有职廱泮。一旦革冗员，试之州县，郁郁者类不屑为，录录者或无能为也。吏抱牍来前，诪张道说，首肯笔诺，不敢少拂其意，经术造士，岂端使然哉！梦授罢教官而掾于滁，毋为郁郁也。夫委吏之羊，鲁人犹任其责，而骑曹之马，晋人不知其数，慕清谈者至于不及为蕲。行矣勉之，一为学校之士雪耻，何如哉！