南梁据嵩高之麓，接颍水之源，西距洛师，近逾百里。而颍汝为郡，山川清远，土壤膏腴，得天地中和之气为多，故古今人物知名于时者，前后间出。《崧高》之诗曰：‘维岳降神，生甫及申。’汉史亦曰：‘汝颍多奇士。’信乎其言之可考也。通奉大夫吴公，自幼孤立，介特不群，家之有无，一切置而不问。尚厌城市諠哗之烦，不能一意于学，即风穴山白云寺之后，凿石为庵以居。屏绝人事，沉酣六经、诸子百氏之书。以日继夕，孜孜不倦。庵室隘陋，仅能容膝，日惟反关，若逃空谷。其僧徒虽久处于寺者，或不获识公之面。既阅岁年，艺业精贯，隐然名世之大儒也。一出应试，即登上第。初，皇祐中国家大兴太学，得吴兴胡瑗先生传授经术，学徒云集，至三千人。名公巨卿多出其席下。胡公既没，训讲之职久难其人。朝论以公文学行谊，雅重缙绅，乃诏直讲太学，士林压服，而从学者不减前日。朝廷知其才之大，无施不宜，于是内试以省府繁剧之职，外委以监司、郡守之寄。首尾逾三十年，勤劳王事，未尝一日休于家。最后移镇荆南，方欲谢政归老乡里，第寻旧隐，以遂林泉之乐。志未克伸，而公遽已薨谢矣。公，汝颍士也。夙负经济之才，徊翔中外，终不果位廊庙，福寰海宇，以纾申甫之业。惟盛德阴功之施于斯民也，既深且厚，则其后冠冕蝉联之盛，岂无自而然耶？子寿宁，孙长吉，幼传诗礼，能世其家。继膺睿智，并直中秘。兹实宦路之至荣，有光祖考之令德，一门之盛，殆难拟伦。熙宁中，公尝总漕畿右。至政和间，长吉亦以八使持节本道。光华之遗，祖孙相望，人尤荣之。仍缘按部过家，因庵之旧，肇营廊庑。宣和三年夏五月，直阁二公又同增新而侈大之，且奉公之像龛置其中，式严供事。上以彰公平生稽古之效，下以为乡闾后进歆艳之美，顾不韪与？昔先考中大夫出公之门，辱知颇厚。今公之子孙日跻显仕，相如又以里人得从二公之游旧矣。日者，庵既成，二公委记其事。顾惟文字芜陋，曷足以称扬前哲之万一？第以契义稠叠，有不敢辞，于是谨以所闻为之记云。