郡既作堂于厅事之后，榜曰思政，盖取子产对子太叔语，所谓‘政如农功，日夜思之’者为之名也。夫人与事接，必待于思虑。思虑之得失，萌于此者甚微，而善败之系于民者甚大，故为政不可以不思也。然事之接于己者无穷，而人之思虑多则反愦而乱。以无穷之事而御之以愦乱之思虑，吾惧其有秕政也。请循其本。今农之尽力于田畮，事虽不一，然至于能成嘉谷，不过于深耕穊种，去其害苗者尔。稂莠尽则嘉谷兴，奸宄伏则善政立，此不易之理也。然农之去稂莠则无伤，政之除奸宄则有害，为吏者苟能虑善败于民，而不顾利害于己，则善矣。若夫惠奸宄以其强力，而可以借资；屈善良以其幽远，而不能为己短长，斯义之所不可屈者也。始余思之所及者如此。夫农之去草也，耘鉏甚则惧于伤嘉谷；吏之除害也，绳治太过，岂无或伤乎？况夫稂莠之性终不可变，去之无疑也；而奸猾之服化，乃可变而为善良。及其终也，则又思以奸猾之习为善良之资，顾所以风教之何如耳。非曰能之，将力行而求近似焉。