某闻君子之事上也，于礼恭，于心诚，于言正，于从命也必顾义之所在，不务侥幸以自卫，其志以不欺上为得，其在下如是，可谓顺下矣。小人之事上也，于礼不恭，于心不诚，于言不正，于从命也不顾义之所在，唯茍且转脱为固己之道，其志以媚上为得，其在下如是，可谓伪下矣也。夫君子、小人事上之志虽相分悬绝，不可以寸，而其外笼饰溷辞，晦而不可辨。及摩以远久，则亦节见情露，皦白不可匿。若其作慢犯上，以取一朝必然之祸，则君子小人皆不为也。盖于己有患而无利，于人有怒而无悦，无毫发翲忽可以觊幸于其间，虽甚愚，知决不可为矣，况愈此者乎？某不肖，犬马之齿三十有四，向学之年三之二，而从仕居其一。虽碌碌无足称道，而中所勉励，蚤夜不画，思所以去小人而就君子之道，补邑临民，磨策钝迟，竭其所蕴，尽其所得，施其事上，则所谓恭礼、诚心、正言之分，安然守之不敢失。偶逃愆戾，行四稔矣，代者蹉跌，尚濡滞以尸禄食。所幸甚者，以日月之延，获冒执事镇抚之下，奉承简厚精察之治，于私衷自以为乐。然而迎拜麾旆之始，不敢出气吐辞以渎闻听，实惧鄙朴之守，未见亮于执事也。归而俟命于局，已三月矣，第虞不职之咎降于朝夕，其肯蹈小人愚者之所不为，作慢犯上以取必然之祸乎？此宜为高明所照，不俟某班班显言也。然所不敢闭默者，事有隐昧疑似，必待伸析然后可以蒙仁人君子之悯察也。某自到任已来，凡使府之隶，有承符檄散捕罪人，经涉本邑，即皆具牌子，乞判押著身赍执，以备司存。究其行迳，则出以自明。且非缴申之文，每循旧例如此遣付，不可胜纪。前此十余日，有柳愿者具牌子，为监胡从之不获，亦乞书押过凭据。某寻问文书次第，乃散引监勒，即非行下本县。彼称奉指严紧，急失程限，只乞押此凭照附身收藏，准拟具文待罪，然蝼蚁之情，有所未尽，故纾恳悃，仰冒将命，冀明此心，则厚谴甘忍。恭惟执事局度深阔，持德义以辅政术，虽微物不使抑郁而不遂。如某辈顾不足念，当亦不以叙情实、浼聪明而重加怒也。庶几昭理㥪㥪，非慢上以自取祸。其惟不敏不才，不能辨以方之欺，逆计小人无知之举以见累，得罪恕罪，惟执事命焉。不宣。某再拜。