蛰寮居士觐亲真阳，州小而鄙，无一略可人意。闻浮屠氏有希赐者释其流，竺贝所译，南祖北宗所传，整整在胸抱。尝鸣法于州之报恩，今潜于洸口矣。故道场之南有所卓小庵，因踵之。龙江来前，冱洄迤折，嘉山群侍，左环右踞。旁睨崇木，清阴接人，为之踌躇移时。后一月，舟下番禺，历洸口山椒，有古招提，一僧頄面弊衣，方羊林下。即之为谁？曰希赐。与之语，始印所闻。曰：‘吾结茅英山，将老焉，异日寂灭，又将塔焉，名之曰“息”，可乎？’居士曰：‘师欲息其身如槁木者耶？抑欲息其心如死灰者耶？将消摇放旷、草衣木食，以息其生耶？抑端坐长往，使门弟子鸠骸甃卯，以息其死耶？如曰息身，是身是幻；如曰息心，无心可息。日月往来不能持久，何以息其生？风至叶脱，水静沤散，虽以遗体饲飞走可也。’赐矍然起曰：‘善哉！庵后有石壁立，吾将刻兹说。’居士曰：‘庵可息也，石可刻也；庵可毁也，石可贺也。’