东塘集·跋欧阳文公帖
右欧阳文公帖，云：‘平生进退之节，准拟措置，全在此时。’呜呼，其严哉！东坡谓公见几祸福之先，脱履尘垢之外，学者于此帖，亦可以窥见万一也。
典籍
东塘集·跋苏文忠公帖一
四帖皆先生早年字，其法盖自二王。如《跋语帖》，杂之二王而无辨。先生尝和鲜于诗云：‘独作五字诗，清绝如韦郎。’今又进其文于屈、宋之列，前辈成就学士大夫类如此。嗟乎！今不复见也。
东塘集·跋苏文忠公帖二
字愈小愈难，愈小而体法俱备，此尤难者也。坡字散在人间固多矣，未尝见小字精妙如此帖者。盖不盈毫忽，而八法之体皆具，钟、王帖中所无也。临安三茅观有褚遂良书《阴符经》真迹，字极小，而精绝与坡帖甚相似，皆一世奇宝也。
东塘集·跋清溪帖
池阳自唐杜牧之赋《弄水亭诗》，本朝东坡先生赋《清溪词》，而亭与溪之名遂大闻于世。其风月变态，草木呈露，山川秀远之状，二公诗词尽之矣，兹不敢复云。淳熙己亥，某来为郡，乃即故址，为亭岿然，伐石作记，稍还旧观。暇日登亭诵诗，对溪歌词，恨九原之不可作也。元丰间，苻蓠使君张公翊尝以青溪之景
东塘集·跋米元章大字多景楼帖
淳熙壬寅十二月，汪伯时自淮归衢，道由锡山，泊舟梁溪之下，携宾客访陆泉。樽酒贰簋泉，酌薄暮，倚春松，临清流，为九曲流杯之制。宾主交罚，亡能免者。俄焉明月在天，松影堕地，泉落流散，循除自鸣，主人不劝而客自饮。余醉卧乱石，勺饮已不可进。伯时撼余曰：‘君毋醉，吾有醒具矣。’遂出《多景楼帖
东塘集·跋米公法帖
人之云亡，心之忧矣，信哉！顷见章申公家所刊《东坡自海外归毗陵六月帖》，方以建中靖国改元之意为当时贺，甫旬日而公亡矣。使天假之年，所谓‘如有用我者，吾其为东周乎’。
东塘集·跋米元章帖
此帖米为代人书者，今留汪氏。嗟夫，物之迁徙，岂独此哉！观此令人百念灰冷。
东塘集·跋蔡君谟书柳子厚诗大字
君谟大字真迹流落人间者，仅见此尔。闻公之曾孙文昌公尝见之，自谓家藏未有也。岂伯时嗜古至到，造物固私畀之，不容以异姓为后耶？
东塘集·跋司马温公帖
元祐初元六月，范忠宣同知密院，温公以是年九月薨于位。今观《答忠宣贺朝谢帖》，盖公已得疾卧家时所书，几绝笔也。呜呼哀哉！公以诚一格天，宗主斯道，既相累月，而德在生民，勋藏盟府，扶持凭借，后世赖焉。方忠宣公自环庆来朝，上问备御西戎之策，忠宣请罢兵弃地，以靖边垒。诸公会议未决，忠宣甫入
东塘集·跋苏子美宝奎颂帖
观《宝奎颂帖》，使人襟度飘然，如排阊阖而上蓬莱也。润色皇猷，黼黻王度，非斯人其谁？呜呼惜哉！
东塘集·跋韩忠献魏王帖
前辈书尺，语简而情有余。后世道不情语，至一帖累数百言，犹恨不足，是真可鄙也。忠献王与曾宣靖同相，赵康靖、欧阳文忠皆参预。凡议政令，王必曰问集贤，议典故，必曰问东厅，议文学，必曰问西厅，至于大事，则王自决之矣，人谓真得宰相体。后一帖盖王与赵康靖者，语虽不多，而缱绻怀旧，溢于意表，至
东塘集·跋李北海帖
李北海七十字，若草草不经意，而法度咸陈，毫厘必具。好事者蓄前代名帖，往往仅得墨本，方订正优劣，不胜异同。呜呼！是未见真者尔，何纷纷墨本为也！
东塘集·跋山谷先生茶词帖
后山诗云：‘当年阙里与论诗，晚岁河山断梦思。妙手不为平世用，高怀犹有故人知。’时山谷方自戎徙黔，后山盖为当时人物惜也。余三复此帖，为之愀然。
东塘集·跋李西台临魏晋帖
唐人临书，多用粉蜡纸、薄纸，或冷金硬黄，是直欲真相似者。《西台帖》独用厚牋摹搨，笔势迅速，意足而迹弗拘，此尤不可及。不然，有若似孔子，岂真似孔子者耶？
东塘集·跋范石湖草书诗帖
右石湖先生翰墨也。绍熙癸丑，某将指肃客事已，道由吴门，见公于寿栎堂，饮食教诲，载辱竟日。某因出道间诗编呈似，公不鄙焉而览之。既又伸楮和墨，取四绝作草圣，顷刻即就。公曰：‘予属和未暇，书此以当和篇耳。’蛟龙骧腾，蜿蜒起伏，笔端变态，不可穷尽，视杜祁公、苏沧浪、黄太史之笔，诚兼有之。
东塘集·跋余襄公平蛮帖
庆历间，元昊纳誓请和。契丹以兵临境上，言为中国讨贼。襄公独曰：‘中国厌兵，契丹所幸也，故用此挠我耳。’朝廷命公往报，公驰骑出关，见敌于帐中，从容辨折，往复数十，卒屈其议，遂得要领以还。呜呼！子仪单骑见敌，不足道也。其精神折冲如此，平蛮一事，真牛刀割鸡哉。三复劲画，懦者增气。庆元二
东塘集·跋沈正言放蝤蛑帖
隆兴二年九月旦日，与客会于妻叔知录惠公之家，拜观正言沈公《放蝤蛑帖》，而侍郎周公亦尝记梦于后。客有言曰：‘同一法界而无物我心者，实于此见之，二公真仁人也。’某曰不然。君子之于仁，贵乎不自狭也。而不自狭盖自能推始，愈推而愈有余，是之谓仁。今正言沈公再世历台谏，造膝之语，皆不虚发。民
东塘集·跋范季海摹范侍读留题赵州诸石刻帖
癸卯年在锡山，与新澧州使君范邦定邂逅相遇。邦定以侍读公之适孙也，屡出侍读在资善堂所得阜陵旧学时奎画，及公自书数帖。君臣之遇合，岂一言一见之顷哉！后十五年，今复见公留题善本，且闻阜陵盖尝宣取而赐览焉。唐太宗得魏征身后一纸，书而记之于笏，殆不足道也。虽然，季海万里使敌，方驱驰鞍马间，
东塘集·跋默堂先生帖
东坡先生道由广德，薛昂以郡文学见。昂自以年少气锐，与坡论议滋久，遂及新学，推尊其说，累数千言不停口。坡纵其喋喋，无语及之。昂语竟，坡徐曰：‘教授后生，然成败政不在今日也。’今观默堂先生帖，其论王氏之学，忧深思远，而独要其终，一归于国家治乱之所系，极而至于华戎之变。其流毒余孽，至今
东塘集·跋赵监簿帖
本朝文治之盛，教养所渐，疏昵为一。庆历置睦亲宅两教授，又课经典文辞。二百年间，本支蕃衍，秀颖层出。至不幸多事，而怀忠挺节者又凛如也。吁，有以哉！今观监簿之帖，足以验庆历所以诒谋之意矣。
东塘集·跋昭明文集
池阳郡斋既刊《文选》与《双字》二书，于以示敬事昭明之意。今又得《昭明文集》五卷，而并刊焉。呜呼！所以事于神者至矣。夫神与人相依而行也，吏既惟神之恭，神必惟吏之相，则神血食，吏禄食，斯两无愧。淳熙八年岁在辛丑八月望日，郡刺史建袁说友书。
东塘集·跋李允蹈思故山赋
孟子谓‘豪杰之士，虽无文王犹兴’，此三代盛世事也。汉始以科目取士，今相望几三千年，不复有所谓英豪俊杰士矣。士所抱负者大，而使拘挛于文字绳墨之内，岂复有英锐气哉！科目得人，其最可称者，不过公孙、晁、董耳。渥洼汗血之骏，而束以羁馽，顾其志岂甘此耶？彼既不足以得天下士，而上之人又诿曰有
东塘集·跋胡元迈集句诗帖
和六材以为弓，绘五色以为服，组织缕结而锦绣具，长短十九而笙簧成，数者皆天下之至巧。况于粹古人之美句，联事比律以为诗哉！若元迈者，亦甚巧且博矣。夫其咏异事，其人异时，其出异手，而元迈方裂而取之，如即一事，混而成之，如同一时，比而声之，如出一手，信乎其为文也。老苏谓‘绣绘锦縠，衣服之
东塘集·又跋饯仲甄旧诗
仲甄国博，顷予在学省为同舍郎，今二十七年，嗟乎！仲甄为古人久矣。予来帅蜀，阅三年，而仲甄之子大雅相过，且出昔所饯仲甄归蜀之诗。怀贤念旧，不觉泫然。前辈于故旧子孙深所属意，予虽不能如西门思恭以师友教导郑亚之子，然仲甄有子克自植立，他日必能振起门户，尚刮目见之。