山谷全书·正集·答曹荀龙一
辱书勤恳，感慰。承奉亲在江湖间，县僻无事，何乐如之？在康庄尘埃中，常苦人事夺光阴，得岑寂处，可读书作字，佳耳。读书勿求多，唯要贯穿，使义理融畅，则欲下笔时，不寒乞也。阻面，故云此。
典籍
山谷全书·正集·答曹荀龙二
辱书，并惠昆山纸，极副所乏。银鱼脯亦佳。荷远意勤恳，承侍奉万福。邑中既屏人事，颇得学问，想有日新之功，恨未得面见所造诣尔。自去年三月后多病，不复能作诗，旧诗数篇谩往。果有山川之胜，楚汉间遗事，有可温寻者乎？有新作，宜因以来。赋题不必甚高，众人所同用便足，要于题中下少功夫尔。顷有数
山谷全书·正集·答曹荀龙三
顿首。庐陵之别，忽复四年，虽书问不通，时得动静仿佛于南方亲旧间耳。人来，伏奉教赐勤恳，感慰无量。仕宦不远乡里，定省之乐，不废亲侧，又以文字为职，何慰如之！往者行李道涂淹留，不及永乐之事，天于公至仁厚矣。想能夙夜文事，以销往者好武之祟，以为尊府君之寿。学官既无吏责，颇得一意于文史。
山谷全书·正集·答曹荀龙四
承欲作《初食苦菜》诗，还能落笔否？大率作诗，因时记事，不专为小物役思，乃佳耳。前日承往岁所作三诗，皆以食菜，斐然而成，欲手录呈，数日冗甚未了，续当送不伐处也。欲封两割俸券，并作书送通判，所封未毕，续附行轩也。
山谷全书·正集·与王谨中环中昆仲一
某顿首。累屈车马，欲一至舍所问动静，常以休日有宾客庆吊事，力不暇给，非恃相爱有以忘其不肖，岂敢尔邪？承朝夕遂出都，临风依依，愿道途善护行李。至山中，便有登临之乐，岂与奔走尘埃中者同味邪？然鄙夫于此处兴复不浅，山中有新作，不惜时见寄也。前示两轴，皆高秀，有江南山川之云气。前携至馆中
山谷全书·正集·与王谨中环中昆仲二
顿首。伏蒙赐教，存问勤恳，审比来万福如常，实慰企仰。岂弟君子，退处闲散，每与知者共叹，得所赐委喻累纸，但增叹耳。方朝廷每事循轨辙，又知公者多不在人材之地，故尚尔淹留。造物者常因其材而笃焉，如公夙夜靖共，岂久废者邪！愿进德不怠，以绥百禄。
山谷全书·正集·与王及之贤良
顿首。前辱车马屈临，匆匆未得参候。重承书词称述，如后进见先达之礼，不肖自视歉然，实不敢当，但愧恐尔。高文二篇，蒙不以交浅，倾囷赐之，恩意甚厚。烂然盈目，未能得其味，但钦服尔。《绣川集》计多有本，辄乞取藏之；《春秋论策》借留熟观。对客上答，不如礼。
山谷全书·正集·与济川姪
济川姪：夜来细观所作文字，甚有笔力，他日可为诸父雪耻。但须勤读书令精博，极养心使纯静。根本若深，不患枝叶不茂也。所留纸卷，写退之一篇不尽，三十五行尚余十行未了，更续五幅乃可，不知有此纸否？
山谷全书·正集·与宜春朱和叔
承颇留意于学书，修身治经之余，诚胜他习。然要须古人为师，笔法虽欲清劲，必以质厚为本。古人论书，以沈着痛快为善。唐之书家，称徐季海书如怒猊抉石、渴骥奔泉，其大意可知。凡书之害，姿媚是其小疵，轻佻是其大病。直须落笔一一端正，至于放笔，自然成行，草则虽草，而笔意端正。最忌用意装缀，便不
山谷全书·正集·与人
拜手。奉手笔，喜承起居轻安。斋罢欲到城中，借人马来，因为调老驹可也。陨队、𫕥坠、磒队，义皆同耳。昔人自有忧官家养底橐佗夜间无睡处，但是识量不同，亦不必怪也。非敢抗答，但据理论之耳。
山谷全书·正集·与六姨
前蒙手作岭外十竹远寄，以来势飞动，即与坐客同观之，无不敛衽钦叹。当每竹记数句语标轴，它时与中州士大夫共此奇观也。但恨未尽识此竹体性之所宜，或能因暇笔示，幸甚。竹族类最多，而《神农本草》、《齐民要术》、戴安道《竹谱》皆不能尽其种相体性，常欲疏记，恨所识未博耳。所寄纸轴，犹未暇落笔，
山谷全书·正集·与范宏父
再拜。昨旌旆在城东，以老亲医药未闲，不得至馆下；欲再遣骑承动静，而使节已行。公私匆匆，因循至今。天气比来寒暄不节，不审南土如何？比惟按部所止，官吏效实，鳏寡得告，神之所听，起居百福。尚阻参承，临纸增情，愿为国自重，以须召节。谨奉状。
山谷全书·正集·答佛印了元禅师
启。往来庐山云居之下，闻道誉籍甚，而不得面；惟是言句多传中朝士大夫间，望风怀想则勤耳。忽辱示书，存问勤恳。小人沈迷俗状，去道甚远，何以得此于善知识也？未缘参对，愿为甚忍世缘。谨奉状。
山谷全书·正集·与云岩西堂和尚
云岩西堂和尚：即日伏惟少病少恼，气力安乐。等观众生，慈悲引接，得无疲劳？蒙赐书重重告教，止为此事，恐某前来悟处不实，深见老婆心切。万里相对，岂可自谩！若不恁么，终不去通个消息。念念不续，彻底惟空，都无道理，没可把捉，更虽劄甚处？三乘十二分，从上祖师一切所立法门，尽是止嗁钱，无丝头
山谷全书·正集·答广公阇梨
顿首。承示喻，欲刻藏记小字，旧文拙恶，何烦特地？但且留旧本示人可也。今别写永明智觉禅师示众语一本，请令善工刻之。乞守倅衔，已自有书道达。佛法淡薄，魔事炽然，有力道人正当出手扶救，想必欣然成就此缘也。
山谷全书·正集·与云岩教首座
伏奉禅师七月七日遗书，承即以是日薪尽火灭。魔事炽然，法幢摧折，人天所共悲仰。伏想山中异类悲鸣，草木变色，凡诸外护仁贤，谁不哀痛？闻阇维有日，恨以世谛束缚，不能往同法会。今送香一合，并《烧香颂》去，幸为告白。匆匆，万不一陈。
山谷全书·正集·与余洪范一
伏承教答，敬佩琢磨之益。论听言之道，有之则吾改之，无之又何恤焉。则洪范之论虽尽圣，众不可家说而户晓，则又相传以为长短，此物理之不可免者也，则不肖论之尽矣。于流俗，与之则无不愿尽，不能得一事，止作许多关键，则又不肖之病矣，诚不可针艾者也。自省以来，浮流世俗之风波四十年，莫不过如此也
山谷全书·正集·与余洪范二
所论上党风俗可病，何时不然？八风与四威仪，动静未尝相离也。虽古之元圣大智，有能立于八风之外者乎？欲断此事，当付之党彦进尔。党在许昌，有说话客请见，问说何事，曰说韩信，即杖之。左右问故，党曰：‘对我说韩信，对韩信亦说我矣。’即公不闻，洗耳而已。
山谷全书·正集·答张益老求琴铭书一
顿首。少同里闬，又接懿亲，科场中亦闻绪言。而从食南北，缺然音问不通者二十余年。忽奉来教，存问勤恳，慰此占思。承游意尘埃之外，得妙手于梓匠之斧斤，又过辱推许以学古之意，欲遍为诸琴品藻称述。诚愿附名于不朽，然法不孤起，仗境方生，此公之所闻也，要须他日得一披拂，乃下笔尔。人回，匆匆上状
山谷全书·正集·答张益老求琴铭书二
斲琴要须以张、雷为准，非得妙材，不加斧斤，故传百世耳。阅百世而不惭者，固钝而后利。都下有杜瓜、刘栗，皆为名家，不以干没易其素志，虽微物亦传；况此嘉器，能得古人之风声气习者乎！
山谷全书·外集·答何静翁
辱书勤恳，审履道不逾礼义之防。于黄卷中求见古人，皆流俗之所趣，而叩寂求音，得之于淡泊，甚善甚善。今人古人，皆可师可友，能自得之者，天下之士也。精求经术，又能博极群书，此刘向、扬雄之学也。如足下所已得者，殊自不凡，要得登龟蒙而小鲁，上日观而眇天下耳。其余流俗之所趣期不复为，亦知足下
山谷全书·外集·答鲜自源
春夏来多病，故久不作书。亦闻在旁邑会学，粗有衣食之愿，故可相忘耳。辱书勤恳千万，并寄颜、李书，皆所欲得，钦佩至意。所欲《齐亭记》，老懒倦作文，如王方平不复喜麻姑狡狯耳。随语作二铭，不足观，漫往。何静翁寄诗及论史事，皆佳作也，恨未相识耳。如此基址，若得师友成就，当于世间有大名也。近
山谷全书·外集·答李材
早闻被选考试，如公清慎好学，上司采听，诚不缪矣。以嫌不敢奉谒，方欲作启问行李早晚，遽辱赐教，开谕勤恳，感愧感愧。不肖曩时以虚名屡当此责，尝闻诸先生长者，以为考试以至公慎密为主，以礼待士为次。所出题虽自有意义，亦不必纯取合己意者。或其人说长，或理不足而文词胜，皆可取也。既而用之，人
山谷全书·外集·与洪驹父一
驹父知录外甥：得手书，知官下安胜为慰。所寄文字，更觉超迈，当是读书益有味也。学问文章，如甥才器笔力，当求配于古人，勿以贤于流俗遂自足也。然孝友忠信，是此物之根本，极当加意养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。仕宦如农夫之耕，其得秋在深耕而熟耰之，岁事之成，则有命焉。每见邠老，亦