苏文忠公全集·题萧子云帖
萧子云尝答敕云：‘臣昔不能赏拔，随时所贵，规模子敬，多历年所。年二十六，著《晋史》，至《二王列传》，欲作论学隶法，言不尽意，遂不能成，略指论飞白一事而已。十许年，乃见敕旨《论书》一卷，商略笔法，洞微字体，始变子敬，全范元常。逮迩以来，自觉功进。’文见《梁书》本传。今阁下法帖十卷中
典籍
苏文忠公全集·辨法帖
辨书之难，正如听响、切脉，知其美恶则可，自谓必能正名之者，皆过也。今官本十卷法帖中，真伪相杂至多。逸少部中有‘出宿饯行’一帖，乃张说文。又有‘不具释智永白’者，亦在逸少部中，此最疎谬。余尝于秘阁观墨迹，皆唐人硬黄上临本，惟鹅群一帖，似是献之真笔。后又于李玮都尉家，见谢尚、王衍等数
苏文忠公全集·辨官本法帖并以下十篇皆官本法帖
此卷有云：‘伯赵鸣而戒晨，爽鸠习而扬武。’此张说送贾至文也。乃知法帖中真伪相半。
苏文忠公全集·疑二王书
梁武帝使殷铁石临右军书，而此帖有与铁石共书语，恐非二王书。字亦不甚工，览者可细辨也。
苏文忠公全集·题逸少书一
此卷有永‘足下还来’一帖。其后云‘不具释智永白’，而云逸少书。余观其语云‘谨此代申’。唐末以来，乃有此等语，而书至不工，乃流俗伪造永禅师书耳。
苏文忠公全集·题逸少书三
兰亭、乐毅、东方先生三帖，皆妙绝，虽摹写屡传，犹有昔人用笔意思，比之《遗教经》，则有间矣。元丰二年上巳日写。
苏文忠公全集·题子敬书
子敬虽无过人事业，然谢安欲使书宫殿榜，竟不敢发口，其气节高逸，有足嘉者。此书一卷，尤可爱。
苏文忠公全集·题山公启事帖
此卷有山公《启事》，使人爱玩，尤不与他书比。然吾尝怪山公荐阮咸之清正寡欲，咸之所为，可谓不然者矣。意以谓心迹不相关，此最晋人之病也。
苏文忠公全集·题萧子云书
唐太宗评萧子云书云：‘行行如纡春蚓，字字若绾秋蛇。’今观其遗迹，信虚得名耳。
苏文忠公全集·跋庾征西帖
吴道子始见张僧繇画，曰：‘浪得名耳。’已而坐卧其下，三日不能去。庾征西初不服逸少，有家鸡野鹜之论，后乃叹其为伯英再生。今观其石，不逮子敬甚远，正可比羊欣耳。
苏文忠公全集·题法帖
‘宰相安和，殷生无恙。’宰相当是简文帝，殷生即浩也耶？杜庭之书，为世所贵重，乃不编入，何也？
苏文忠公全集·题晋武书
昨日阁下见晋武帝书，甚有英伟气。乃知唐太宗书，时有似之。鲁君之宋，呼于垤泽之门，门者曰：‘此非吾君也，何其声之似吾君也！’居移气，养移体，信非虚语矣。
苏文忠公全集·题羊欣帖
此帖在王文惠公家，轼得其摹本于公之子锴，以遗吴兴太守孙莘老，使刻石置墨妙亭中。
苏文忠公全集·书逸少竹叶帖
王逸少《竹叶帖》，长安水丘氏传宝之，今不知所在，三十年前，见其摹本于雷寿。
苏文忠公全集·跋桓元子书
‘蜀平，天下大庆，东兵安其理，当早一报此。桓元子书。’‘蜀平’盖讨谯纵时也。仆喜临之，人间当有数百本也。
苏文忠公全集·跋叶致远所藏永禅师千文
永禅师欲存王氏典刑，以为百家法祖，故举用旧法，非不能出新意求变态也，然其意已逸于绳墨之外矣。云下欧、虞，殆非至论，若复疑其临放者，又在此论下矣。
苏文忠公全集·跋王巩所收藏真书
僧藏真书七纸，开封王君巩所藏。君侍亲平凉，始得其二，而两纸在张邓公家，其后冯公当世又获其三，虽所从分异者不可考，然笔势奕奕，七纸意相属也。君，邓公外孙，而与当世相善，乃得而合之。余尝爱梁武帝评书，善取物象，而此公尤能自誉，观者不以为过，信乎其书之工也。然其为人傥荡，本不求工，所以
苏文忠公全集·题颜公书画赞
颜鲁公平生写碑，惟东方朔画赞为清雄，字间栉比，而不失清远。其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽小大相悬，而气韵良是。非自得于书，未易为言此也。
苏文忠公全集·题鲁公帖
观其书，有以得其为人，则君子小人必见于书。是殆不然。以貌取人，且犹不可，而况书乎？吾观颜公书，未尝不想见其风采，非徒得其为人而已，凛乎若见其诮卢杞而叱希烈，何也？其理与韩非窃斧之说无异。然人之字画工拙之外，盖皆有趣，亦有以见其为人邪正之粗云。
苏文忠公全集·题鲁公放生池碑
湖州有《颜鲁公放生池碑》，载其所上肃宗表云：‘一日三朝，大明天子之孝：问安侍饍，不改家人之礼。’鲁公知肃宗有愧于是也，故以此谏。孰谓公区区于放生哉？
苏文忠公全集·题鲁公书草
昨日，长安安师文出所藏颜鲁公与定襄郡王书草数纸，比公他书尤为奇特。信手自然，动有姿态，乃知瓦注贤于黄金，虽公犹未免也。
苏文忠公全集·书张长史草书
张长史草书，必俟醉，或以为奇，醒即天真不全。此乃长史未妙，犹有醉醒之辨，若逸少何尝寄于酒乎？仆亦未免此事。
苏文忠公全集·跋怀素帖
怀素书极不佳，用笔意趣，乃似周越之险劣。此近世小人所作也，而尧夫不能辨，亦可怪矣。
苏文忠公全集·跋王荆公书
荆公书得无法之法，然不可学，学之则无法。故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。