权发遣静江军府事，当职到任，访闻管下旧来风俗不美事件，理合先行告谕下项：一、访闻愚民无知，遇有灾病等事，妄听师巫等人邪说，辄归罪父祖坟墓不吉，发掘取棺，栖寄它处，谓之出祖，动经年岁，不得归土。契勘在法，犯他人坟墓，刑禁甚重，岂有自己祖先既已归土，妄谓于己不利，自行发掘，于天理人情，岂不伤害？牓到日，如有出祖未归土者，仰限一月，各复收葬，过限不葬，及今后有犯上项事节，并许人陈告，依条施行。一、访闻愚民无知，丧葬之礼不遵法度，装迎之际务为华饰，墟墓之间，过为屋宇，及听僧人等诳诱，多作缘事，广办斋筵，竭产假贷，以侈靡相夸，不能办者往往停丧，不以时葬。曾不知丧葬之礼务在主于哀敬，随家力量，使亡者以时归土，便是孝顺，岂在侈靡？无益亡者，有害风俗。一、访闻婚姻之际，亦复僭度，以财相徇，以气相高，帷帐酒食，过为华靡，以至男女失时，淫辟之讼多往往由此。曾不知为父母之道，要使男女及时，各有所归，婚姻结好，岂为财物？其侈靡等事，一时之间徒足以欺眩乡闾无知之人，而在身在家，所损不细。若有不悛，当治其尤甚者，以正风俗。一、访闻愚民无知，生子多不举，在于刑禁至重，前后官司，举行戒谕非不丁宁，往往习俗未能悛改。人各有生，莫亲于父母儿女之爱，何忍至此！男女虽多，它日岂不能相助营缉生计，宁有反患不给之理？以利灭亲，悖逆天道。如有不悛，许人告捉，支赏依条施行。一、访闻愚民无知，病不服药，妄听师巫淫祀谄祷，因循至死，反谓祈祷未至，曾不之悔。甚至卧病在床，至亲不视，极害义理。契勘疾病生于寒暑冲冒，饮食失时，自合问医用药治疗。亲戚之间，当兴孝慈之心，相与照管，其邻里人等亦合时来存问。至于师巫之说，皆无是理，只是撰造恐动，使人离析亲党，破损钱物，枉坏性命。上件诳惑百姓之人，本府已出榜禁止捉押，决定依条重作施行。一、访闻乡落愚民诱引他人妻室，贩卖他处，谓之卷伴。词讼到官，追治监锢，押往寻觅，缘此破荡者前后非一，不知惩戒。其卷伴之人，官司自合严行惩治外，亦缘细民往往不务安业，葺理农事，多往南州兴贩，逐锥刀之利，动经年岁不返乡闾，妻室无依，以至为他人卷伴前去。自今各仰依分安常，营生自守，保其家室，无致招悔。右，上件事理，并仰乡民反复思念，递相告谕。父老长上教𠡠子弟，共行遵依，以善风俗。或致犯法，后悔难追。各仰知悉。淳熙二年三月日榜。