胡先生之季子大时求予名其读书之室，予因诵‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’之言，而名之曰‘勿斋’。嗟乎！天理、人欲不并立也，操舍存亡之机，其间不能以毫发。所谓非礼者，非天之理故也；苟非天理，即人欲已。勿者，禁止之辞，收放心之要也。学者所当于视听言动之间，随吾所见，觉其为非礼，则克之无爱焉，虑思力行，由粗以及精，由著以及微，则所谓非礼，盖将有不可胜克者。克之之至，则天理纯全，而视听言动一循其则矣。为仁由己，而由人乎哉？贵夫勉之勿舍而已。