予闻南丰曾裘父之名旧矣，所谓直谅多闻，古之益友欤！今年秋始见之于长沙，则非特如前闻，抑有过焉。盖将潜心夫大学之源，其所至未易度量也。予念世衰，共学者鲜，天资秀美之士往往为他歧所陷溺而不反，及见吾裘父立志之远且大也，愿交之心岂不慰哉！然会面未久，而裘父归，于予心拳拳有不能已者，虽欲无言，得乎？嗟乎！道之不传也久矣，维天之命，於穆不已，无一息之或间，无一气之或停，大和保合，品汇流形，则道岂有隐而不传者乎？其不传也，人自隔之耳。人奈何而隔之？物欲诱引，偏倚滞吝，拘于形器而不能通也。将以极夫上达之事，岂可不深惟之乎！人受天地之中以生，有是心也。天命之谓性，精微深奥，非言所可穷极而妙其蕴者心也。仁者心之所为妙也。仁之意至亲切，而亲切不足以形之；仁之体至广大，而广大不足以名之。然求之之方，夫岂远乎？即吾视听言动之著不可掩也，有能于此达其端而会其源，超然得之于形器之表，则洋洋上下，体物不遗，入仁而道不穷矣，极其致则天也。由孟子以来盖千有七百余岁，河南程子实闻而知之。某也学乎程子之门者也，岂能尽窥宫墙之美哉？以其所知而言之，未知合与否也。忧患不文，独以致朋友切磋之义而因以求益云。异时重逢，相与察日新之得，则斯言亦或有取焉尔。