予过京口，登北固山甘露寺，访求旧迹，及观曾畋所编《丹阳类集》，载熙宁中寺僧应夫因治故殿基，获舍利并李文饶手记云：‘宝历间创甘露刹，以资穆皇之冥福。’文饶有《祭言禅师》文云：‘因甘露之降瑞，立仁祠于高标。’与此记合。予尝怪文饶不乐释氏，毁其室庐貌像，沙汰其徒，若真疾恶之者，至其谕张仲武之辞，则又疑其太甚；而观其奉道士法甚至，则文饶岂真知恶异教者哉？今攷甘露刻，所谓建刹以资冥福，此在释氏说为最陋者，文饶方且惑之，以此崇奉其君，则文饶之欲绝弃释氏又岂其本心也哉？以予观之，文饶虽有才气，然富贵中人耳。武宗素重道士，故其势必排释氏；文饶极力为此，不过逢迎其君之意云耳。不然，与建刹藏舍利之事何大不类耶？孰知数百载之后，断刻出于土中，其不可揜，有如此者！或曰：‘文饶谓建刹可以资福，而宁不畏毁刹之招祸乎？’殊不知富贵移人之意，岂独此哉！嗟乎，异端之为害烈矣，文饶乃以此心蕲胜之，不亦难乎？宜其复之之速且益炽也，予重为之叹息云。