天命之谓性，所解立言极明快；但率性之谓道，窃疑仁义礼智是乃道也。今云循性之仁，则有所谓父子之道，却恐费力，更幸莹之。又如审其是非而修之，则知之教无不充之类，亦未稳当。兼此首章三语，以某所见，更须详味《伊川先生遗书》中语。某亦方欲下一转语，俟却录去求教也。在中之说，前书尝及之，未知如何。中者性之体，和者性之用，恐未安。中也者，所以状性之体段，而不可便曰中者性之体；若曰性之体中，而其用则和，斯可矣。