按《固陵录》，游公元符三年十月庚戌除监察御史，今已改定。‘攷其言行而溯师友之渊源，体之吾身而明义理之正当’，下句中字固有未安。元晦欲作‘即其所至而益求其所未至’，恐亦未安。盖方建祠作记，使学者知所景慕，而遽指求其所至，则语意似迫露，学者将未能识其所至，而遽指其所未至，在薄俗不得不防其然也。今更定云‘即其所至而益究夫问学之无穷’，则可见向上更尽有事，意味似长也，不知如何？