近玩味已发未发于日用间，甚觉显焕，周子诚通诚复之说极有理也。伯逢书来，亦说及善不足以名之之说，某所答曾见否？大抵当时《知言》中如此说，要形容人生而静以上事却似有病。故程子云：‘天命之谓性，人生而静以上更不容说，才说性时便已不是性。凡人说性，只是说得继之者善也。’此犹云天下之言性者。斯言最为尽之。盖性之渊源，惟善可得而名之耳。晦叔意如何？数日来看《龟山集》，乃知前辈所造如龟山辈，未易轻议也。