观来书，有以见玩绎不废，甚幸！近日学者论‘仁’字，多只是要见得‘仁’字意思，纵使逼真，亦终非实得。看《论语》中圣人所言，只欲人下工夫，升高自下，陟遐自迩，循序积习，自有所至，存养体察，固当并进。存养是本，工夫固不越于敬，敬固在主一。此事惟用力者方知其难。来谕谓旧虽知有主一无适之言，至临时又难下手。夫主一无适，正为平日涵养，遇事接物方不走作，非可临时下手也。