垂谕忿怒之病，气习偏私处，正当深致其力。《损卦》‘惩忿窒欲’，惩之为言，须思其所以然而惩艾之。先觉谓惟思为能窒欲，某谓惩忿亦然。若为正当发时，最好看吾本心，此却有病。本心须是平日涵泳，庶几私意渐可消磨。若当其发时，如明道先生所谓遽忘其怒而观理之是非则可，若直待此时看吾本心，则天理人欲不相参，恐无力也，更幸思之。