一日克己复礼，天下归仁。盖是积累工夫到处，非谓只勇猛便能如此，如释氏一闻一超之说也。如云尚何序之循，又何必待于自迩自卑而后有进？此等语意，全不是学者气象，切宜戒之。所谓循序者，自洒扫应对进退而往皆序也，由近以及远，自粗以至精，学之方也。如适千里者，虽步步踏实，亦须循次而进。今欲阔步一蹴而至，有是理哉？自欺自误而已。前日谓一气之运不齐，故事在天下，不容无善恶之异云者，论气故不容无善恶之异，且须将《程子遗书》详攷精思，未可易而言也。人人固有秉彝。若不栽培涵泳，如何会有得？古人教人自洒扫应对进退礼乐射御之类，皆是栽培涵泳之意。若不下工，坐待有得而后存养，是枵腹不食而求饱也。《葵轩语解》其旧来所解不满意。自去冬来，再以己见下笔，今方七篇。