承闻侍旁无事，不废讲论。以致虚资禀之美，而有志斯道，其何可量，甚幸甚仰！惟是某不敏，何足以辱下问之意？来教所及，悚戢何胜？虽然，于左右不敢隐其愚也。所谓持敬，乃是切要工夫，然要将个敬来治心则不可。盖主一之谓敬，敬是敬此者也。只敬便在此。若谓敬为一物，将一物治一物，非惟无益，而反有害，乃孟子所谓必有事焉而正之，卒为助长之病。如左右所言，窘于应事，无舒缓意，无怪其然也。故欲从事于敬，惟当常存主一之意，此难以言语尽，实下工夫，涵泳勿舍，久久自觉深长而无穷也，不识以为如何？某去岁作《主一箴》，谩纳呈，有以往复开益，所愿望也。