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把一首诗,读到心里

国学古籍史部

南史·卷七十六

沈麟士字云祯,吴兴武康人也。 祖膺期,晋太中大夫。 父虔之,宋乐安令。 麟士幼而俊敏,年七岁,听叔父岳言玄。 宾散,言无所遗失。 岳抚其肩曰: 若斯文不绝,其在尔乎。 及长,博通经史,有高尚之心。 亲亡,居丧尽礼。 服阕,忌日辄流泪弥旬。 居贫织帘诵书,口手不息,乡里号为织帘先生。 尝为人作竹误伤手,便流泪而还。 同作者谓曰: 此不足损,何至涕零。 答曰: 此本不痛,但遗体毁伤,感而悲耳。 尝行路,邻人认其所着屐,麟士曰: 是卿屐邪? 即跣而反。 邻人得屐,送前者还之,麟士曰: 非卿屐邪? 笑而受之。 宋元嘉末,文帝令仆射何尚之抄撰五经,访举学士,县以麟士应选。 不得已至都,尚之深相接。 及至,尚之谓子偃曰: 山薮故多奇士,沈麟士,黄叔度之流也,岂可澄清淆浊邪。 汝师之。 麟士尝苦无书,因游都下,历观四部毕,乃叹曰: 古人亦何人哉。 少时称疾归乡,不与人物通。 养孤兄子,义着乡曲。 或劝之仕,答曰: 鱼县兽槛,天下一契。 圣人玄悟,所以每履吉先。 吾诚未能景行坐忘,何为不希企日损。 乃作玄散赋以绝世。 太守孔山士辟不应,宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来候之,麟士未尝答也。 隐居余不吴差山,讲经教授,从学士数十百人,各营屋宇,依止其侧,时为之语曰: 吴差山中有贤士,开门教授居成市。 麟士重陆机连珠,每为诸生讲之。 征北张永为吴兴,请麟士入郡。 麟士闻郡后堂有好山水,即戴安道游吴兴,因古墓为山池也。欲一观之,乃往停数月。 永欲请为功曹,麟士曰: 明府德履冲素,留心山谷,是以被褐负杖,忘其疲病。 必欲饰浑沌以蛾眉,冠越客于文冕,走虽不敏,请附高节,有蹈东海死耳,不忍受此黔劓。 永乃止。 升明末,太守王奂,永明中,中书郎沈约并表荐之,征皆不就。 乃与约书曰: 名者实之宾,本所不庶。 中央无心,空勤南北。 守操终老,读书不倦。 遭火烧书数千卷,年过八十,耳目犹聪明,以反故抄写,火下细书,复成二三千卷,满数十箧。时人以为养身静默所致。 制黑蝶赋以寄意。着周易两系、庄子内篇训。注易经、礼记、春秋、尚书、论语、孝经、丧服、老子要略数十卷。 梁天监元年,与何点同征,又不就。 二年,卒于家,年八十五。 以杨王孙、皇甫谧深达生死而终礼矫俗,乃自为终制,遗令: 气绝剔被,取三幅布以覆尸。 及敛,仍移布于尸下,以为敛服。 反被左右两际以周上,不复制覆被。 不须沐浴唅珠。以本裙衫、先着裈,凡二服,上加单衣幅巾履枕,棺中唯此。 依士安用孝经。 既殡不复立灵座,四节及祥,权铺席于地,以设玄酒之奠。 人家相承漆棺,今不复尔。 亦不须旐。 成服后即葬,作冢令小,后祔更作小冢于滨。合葬非古也。 冢不须聚土成坟,使上与地平。 王祥终制亦尔。 葬不须软车、灵舫、魌头也。 不得朝夕下食。 祭奠之法,至于葬,唯清水一杯。 子彜奉而行之,州乡皆称叹焉。 阮孝绪字士宗,陈留尉氏人也。 父彦之,宋太尉从事中郎,以清干流誉。 孝绪七岁出继从伯胤之,胤之母周氏卒,遗财百余万应归孝绪,孝绪一无所纳,尽以归胤之姊琅邪王晏之母,闻者咸叹异之。 乳人怜其传重辛苦,辄窃玉羊金兽等物与之。孝绪见而骇愕,启彦之送还王氏。 幼至孝,性沈静,虽与童儿游戏,恒以穿池筑山为乐。年十三,遍通五经。 十五冠而见其父彦之,彦之诫曰: 三加弥尊,人伦之始,宜思自勖,以庇尔躬。 答曰: 愿迹松子于瀛海,追许由于穹谷,庶保促生,以免尘累。 自是屏居一室,非定省未尝出户,家人莫见其面,亲友因呼为居士。 年十六,父丧不服绵纩,虽蔬菜有味亦吐之。 外兄王晏贵显,屡至其门,孝绪度之必至颠覆,闻其笳管,穿篱逃匿,不与相见。 曾食酱美,问之,云是王家所得,便吐餐覆酱。 及晏诛,亲戚咸为之惧。孝绪曰: 亲而不党,何坐之及。 竟获免。 梁武起兵围建邺,家贫无以爨,僮妾窃邻人墓樵以继火。 孝绪知之,乃不食,更令撤屋而炊。 所居以一鹿床为精舍,以树环绕。 天监初,御史中丞任昉寻其兄履之,欲造而不敢,望而叹曰: 其室虽迩,其人甚远。 其为名流所钦尚如此。 自是钦慕风誉者,莫不怀刺敛衽,望尘而息。 殷芸欲赠以诗,昉曰: 趣舍既异,何必相干。 芸乃止。 唯与比部郎裴子野交。 子野荐之尚书徐勉,言其 年十余岁随父为湘州行事,不书官纸,以成亲之清白。 论其志行粗类管幼安,比以采章如似皇甫谧 。 天监十二年,诏公卿举士,秘书监傅照上疏荐之,与吴郡范元琰俱征,并不到。 陈郡袁峻谓曰: 往者天地闭,贤人隐。今世路已清,而子犹遁,可乎? 答曰: 昔周德虽兴,夷、齐不厌薇蕨。 汉道方盛,黄、绮无闷山林。 为仁由己,何关人世? 况仆非往贤之类邪? 初,谢朏及伏暅应征,天子以为隐者苟立虚名,以要显誉,故孝绪与何胤并得遂其高志。 后于锺山听讲,母王氏忽有疾,兄弟欲召之。母曰: 孝绪至性冥通,必当自到。 果心惊而反,邻里嗟异之。 合药须得生人参,旧传锺山所出。孝绪躬历幽险,累日不逢。 忽见一鹿前行,孝绪感而随后,至一所遂灭,就视,果获此草。 母得服之遂愈,时皆言其孝感所致。 有善筮者张有道曰: 见子隐迹而心难明,自非考之龟蓍,无以验也。 及布卦,既揲五爻,曰: 此将为咸,应感之法,非嘉遯之兆。 孝绪曰: 安知后爻不为上九。 果成遯卦。 有道叹曰: 此所谓 肥遯无不利 ,象实应德,心迹并也。 孝绪曰: 虽获遯卦,而上九爻不发,升遐之道,便当高谢许生。 乃着高隐传,上自炎皇,终于天监末,斟酌分为三品:言行超逸,名氏弗传,为上篇;始终不耗,姓名可录,为中篇;挂冠人世,栖心尘表,为下篇。 湘东王着忠臣传,集释氏碑铭、丹阳尹录、研神记,并先简孝绪而后施行。 南平元襄王闻其名,致书要之,不赴,曰: 非志骄富贵,但性畏庙堂,若使麏麚可骖,何以异夫骥𫘧。 初,建武末,青溪宫东门无故自崩,大风拔东宫门外杨树,或以问孝绪。孝绪曰: 青溪皇家旧宅,齐为木行,东为木位。 今东门自坏,木其衰矣。 武帝禁畜谶纬,孝绪兼有其书,或劝藏之。答曰: 昔刘德重淮南秘要,适为更生之祸,杜琼所谓不如不知,此言美矣。 客有求之,答曰: 己所不欲,岂可嫁祸于人。 乃焚之。 鄱阳忠烈王妃,孝绪姊也。 王尝命驾欲就之游,孝绪凿垣而逃,卒不肯见。 王怅然叹息。 王诸子笃渭阳之情,岁时之贡,无所受纳,未尝相见,竟不之识。 或问其故,孝绪曰: 我本素贱,不应为王侯姻戚,邂逅所逢,岂关始愿。 刘歊曾以米馈之,孝绪不纳,歊亦弃之。 末年蔬食断酒,其恒供养石像先有损坏,心欲补之,罄心敬礼,经一夜忽然完复。 众并异之。大同二年正月,孝绪自筮卦, 吾寿与刘着作同年 。 及刘杳卒,孝绪曰: 刘侯逝矣,吾其几何。 其年十月卒,年五十八。 梁简文在东宫,隆恩厚赠,子恕等述先志不受。 顾协以为恩异常均,议令恭受。 门徒追论德行,谥曰文贞处士。 所着七录、削繁等一百八十一卷,并行于世。 初,孝绪所撰高隐传中篇所载一百三十七人,刘歊、刘吁览其书曰: 昔嵇康所赞,缺一自拟,今四十之数,将待吾等成邪。 对曰: 所谓荀君虽少,后事当付锺君。 山内唯闻香气,世未尝有。 武帝后令周舍为邓玄传,具序其事。 陶弘景字通明,丹阳秣陵人也。 祖隆,王府参军。 父贞,孝昌令。 初,弘景母郝氏梦两天人手执香炉来至其所,已而有娠。 以宋孝建三年景申岁夏至日生。 幼有异操,年四五岁,恒以荻为笔,画灰中学书。 至十岁,得葛洪神仙传,昼夜研寻,便有养生之志。 谓人曰: 仰青云,睹白日,不觉为远矣。 父为妾所害,弘景终身不娶。 及长,身长七尺七寸,神仪明秀,朗目疏眉,细形长额耸耳,耳孔各有十余毛出外二寸许,右膝有数十黑子作七星文。 读书万馀卷,一事不知,以为深耻。 善琴棋,工草隶。 未弱冠,齐高帝作相,引为诸王侍读,除奉朝请。 虽在朱门,闭影不交外物,唯以披阅为务。 朝仪故事,多所取焉。 家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄。 诏许之,赐以束帛,敕所在月给伏苓五斤,白蜜二升,以供服饵。 及发,公卿祖之征虏亭,供帐甚盛,车马填咽,咸云宋、齐以来未有斯事。 于是止于句容之句曲山。 恒曰: 此山下是第八洞宫,名金坛华阳之天,周回一百五十里。 昔汉有咸阳三茅君得道来掌此山,故谓之茅山。 乃中山立馆,自号华阳陶隐居。人间书札,即以隐居代名。 始从东阳孙游岳受符图经法,遍历名山,寻访仙药。 身既轻捷,性爱山水,每经涧谷,必坐卧其间,吟咏盘桓,不能已已。 谓门人曰: 吾见朱门广厦,虽识其华乐,而无欲往之心。 望高岩,瞰大泽,知此难立止,自恒欲就之。 且永明中求禄,得辄差舛;若不尔,岂得为今日之事。 岂唯身有仙相,亦缘势使之然。 沈约为东阳郡守,高其志节,累书要之,不至。 弘景为人员通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了。 言无烦舛,有亦随觉。 永元初,更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下。 与物遂绝,唯一家僮得至其所。 本便马善射,晚皆不为,唯听吹笙而已。 特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。 有时独游泉石,望见者以为仙人。 性好着述,尚奇异,顾惜光景,老而弥笃。 尤明阴阳五行、风角星算、山川地理、方图产物、医术本草,着帝代年历,以算推知汉熹平三年丁丑冬至,加时在日中,而天实以乙亥冬至,加时在夜半,凡差三十八刻,是汉历后天二日十二刻也。 又以历代皆取其先妣母后配飨地只,以为神理宜然,硕学通儒,咸所不悟。 又尝造浑天象,高三尺许,地居中央,天转而地不动,以机动之,悉与天相会。 云 修道所须,非止史官是用 。 深慕张良为人,云 古贤无比 。 齐末为歌曰 水丑木 为 梁 字。 及梁武兵至新林,遣弟子戴猛之假道奉表。 及闻议禅代,弘景援引图谶,数处皆成 梁 字,令弟子进之。 武帝既早与之游,及即位后,恩礼愈笃,书问不绝,冠盖相望。 弘景既得神符秘诀,以为神丹可成,而苦无药物。 帝给黄金、朱砂、曾青、雄黄等。 后合飞丹,色如霜雪,服之体轻。 及帝服飞丹有验,益敬重之。 每得其书,烧香虔受。 帝使造年历,至己巳岁而加朱点,实太清三年也。 帝手敕招之,锡以鹿皮巾。 后屡加礼聘,并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。 武帝笑曰: 此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理。 国家每有吉凶征讨大事,无不前以谘询。 月中常有数信,时人谓为山中宰相。 二宫及公王贵要参候相继,赠遗未尝脱时。 多不纳受,纵留者即作功德。 天监四年,移居积金东涧。 弘景善辟谷导引之法,自隐处四十许年,年逾八十而有壮容。 仙书云: 眼方者寿千岁。 弘景末年一眼有时而方。 曾梦佛授其菩提记云,名为胜力菩萨。 乃诣鄮县阿育王塔自誓,受五大戒。 后简文临南徐州,钦其风素,召至后堂,以葛巾进见,与谈论数日而去,简文甚敬异之。 天监中,献丹于武帝。 中大通初,又献二刀,其一名善胜,一名威胜,并为佳宝。 无疾,自知应逝,逆克亡日,仍为告逝诗。 大同二年卒,时年八十一。 颜色不变,屈申如常,香气累日,氛氲满山。 遗令: 既没不须沐浴,不须施床,止两重席于地,因所着旧衣,上加生裤裙及臂衣靺冠巾法服。 左肘录铃,右肘药铃,佩符络左腋下。 绕腰穿环结于前,钗符于髻上。 通以大袈裟覆衾蒙首足。 明器有车马。 道人道士并在门中,道人左,道士右。 百日内夜常然灯,旦常香火。 弟子遵而行之。 诏赠太中大夫,谥曰贞白先生。 弘景妙解术数,逆知梁祚覆没,预制诗云: 夷甫任散诞,平叔坐论空。岂悟昭阳殿,遂作单于宫。 诗秘在箧里,化后,门人方稍出之。 大同末,人士竞谈玄理,不习武事,后侯景篡,果在昭阳殿。 初,弘景母梦青龙无尾,自己升天,弘景果不妻无子。 从兄以子松乔嗣。 沛国刘𤩽深加器异,尝表称之。天监九年,县令管慧辩上言义行,扬州刺史临川王宏辟命,不至。 卒于家。庾诜字彦宝,新野人也。 幼聪警笃学,经史百家,无不该综。 纬候书射,棋算机巧,并一时之绝。 而性托夷简,特爱林泉,十亩之宅,山池居半。 蔬食弊衣,不修产业。 遇火,止出书数篑坐于池上,有为火来者,答云 唯恐损竹 。 乘舟从沮中山舍还,载米一百五十石。 有人寄载三十石,及至宅,寄载者曰: 君三十斛,我百五十斛。 诜默然不言,恣其取足。 邻人有被诬为盗,见劾妄款。 诜矜之,乃以书质钱二万,令门生诈为其亲,代之酬备。 邻人获免谢诜,诜曰: 吾矜天下无辜,岂期谢也。 梁武帝少与诜善,及起兵,署为平西府记室参军,诜不屈。 平生少所游狎,河东柳恽欲与交,拒而弗纳。 普通中,诏以为黄门侍郎,称疾不起。 晚年尤遵释教,宅内立道场,环绕礼忏,六时不辍。诵法华经,每日一遍。 后夜中忽见一道人自称愿公,容止甚异,呼诜为上行先生,授香而去。 中大通四年,因寝忽惊觉,曰: 愿公复来,不可久住。 颜色不变,言终而亡,年七十八。 举室咸闻空中唱 上行先生已生弥陀净域矣 。 武帝闻而下诏,谥贞节处士,以显高烈。 诜所撰帝历二十卷,易林二十卷,续伍端休江陵记一卷,晋朝杂事五卷,总抄八十卷,行于世。

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文本来源:古籍结构化来源文本(CC0)

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