古者两造之词，使之纳束矢，然后听之，矢不入则是理不直也。两剂之讼，使之纳钧金然后治之，金不入则是事不坚也。矢以表其理之直，金以示其事之坚。诉牒之入于官府者，其难如此，故讼简而刑亦清。今之州县监司方受词之日，少以百数，多以千数。以二尺之纸，设蒙穽之词，费不十金，诬说已行，所言皆虚，了无寸罚，讼牒安得而不滋，善良安得而不困？至若田里细民，所负者直而所遭乃抑，亦固有之，则又在乎听之者神而明之，不当执一而废百也。