绍兴十五年三月，高宗谓辅臣曰：‘朕观五十年前，人才皆是仁宗涵养所致，以此知人才正在作成也。’苏轼亦言：‘窃观仁宗四十余年之间，左右前后之人，其大者固已光明隽伟，深厚雄杰，不可窥较，而其小者犹能淳朴恺悌，靖恭持重，号称长者。’至哉，高宗之言乎！真万世帝王之龟鉴也。天之于人才，无代不生也。至于培之则成，作之则起，沮之则销落，委之则断绝，此又系乎人君之责焉尔。昔董仲舒之告武帝亦曰：‘陛下思往古以求贤，此尧舜之用心也。然而未云获者，士不素厉也。夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。’然则，人才之成，亦岂一朝一夕之力哉！百年养之，一日用之。平居无慷慨之士，则临事无激烈之人。臣尝泛观士大夫之间矣，人心未奋，士习未清，《羔羊》之操微，骨鲠之风熄。夫苟长育之功不加焉，则前者浸没，后者未成，世变不齐，人才中乏，识者盖深忧之。虽然，奇才不世出，中人满天下，故臣区区之愚谓已成者当封护之，未成者当养育之，不惟可以供一世之求，抑亦可以为万世之计。昔者齐威王谓魏惠王曰：‘吾臣有檀子者。使守南城，则楚人不敢为寇，十二诸侯皆来朝。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。’夫以蕞尔之齐，而其国中可恃之才其盛犹若是，矧今日抚中兴之机，图中兴之业，可不以是为急务哉！惟圣心加意焉，则宗社幸甚。