程氏得姓凡十阅世而生忠翼彊济公，由忠翼而来三十二世而为新安太守越。自太守始居新安，更十有三世而生仪同，又十有三世而生都使。都使当巢寇既平之后，聚族而谋曰：‘往者盗据吾屋以驻兵，今大盗虽殄，而四方寇攘方自是始，盍谋所以辟地乎？然徙必依山也，时平则安意穑桑，缓急则凭恃险阻，此亡穷之计也。’族之父兄子弟讙以为然，于是相率去黄墩，由草市而上，各择胜地散居之，曰临溪，曰汊川，曰富溪，曰会里，曰普合，曰遐富，曰新屯。而汊川、富溪与夫番阳诸族则又由临溪而后始散也。故临溪古墓山，犹有祖垄在焉。自是世故相仍，盗夺蠭起，而吾族耕凿山中，晏然亡警，非都使观时识变之明乎？用之，富溪族也。王大父学、王父逵、父卓，世以诗书相授，不求仕进。用之尤力学，中岁弗售，乃宗老氏，移心吐纳，且用力济施。性质直，姿清介，不昵昵取容，亦不皦皦自暴。非其道也，一介不取诸人，人以义动，则捐所有畀之亦无难色，非勇于义者邪？是皆可书者。不幸嘉定十六年六月十八日亡矣，得年七十一。次年重九日，思礼奉其柩窆于开化县崇化乡高岭之原，治命也。男思礼，女适吴某。孙师文、师孟。思礼走在所乞铭，义不得辞也，乃书以授之。铭曰：用之导引余，复揽阴阳书。杖策徧江浙，望气混沌初。一日踏高岭，曰此真吾庐。后为展翅鹏，前有生骥驹。鲲鹏善变化，乃乘驷马车。以是期子孙，此意岂小乎？其继奉其言，乃植千岁梧。鸡笼在何许，明月同魂孤。市田复筑舍，守者令安居。岁时频展省，云仍勿怠诸。