某犬马之齿，入新岁遂七十有一，目昏耳聩，而胸中复健忘，凡百皆如冥行，以此绝不敢与朋友相闻。邮置中，知已班改，且知已注赤邑，继此荣涂，足可无壅，不胜赞喜。第修贺不武，而为来教所先，物之厚、意之勤，皆非所敢望，但有感愧。来谕言世道之艰，且惜诸贤不能相与壮元气、寿国脉，诚为至论。若以为皆坐相率引避、去之惟恐不速之故，却似未然。盖见可而不进，固为可罪，而冒然尝试，以侥幸万一者，亦非世道所望也。尝观自昔事变之多，莫如汉末。而诸贤随用随起，皆有以自见，亦无如汉末者。盖当时诸贤相与讲之深，见之明，守之固，断然不以富贵贫贱、死生祸福入其心，故能随遇有立如此。某久居田里，固罕见士大夫，或邂逅有见，未有不忧家之贫、身之不达者。窃谓吾国之士，苟有甘心于饥寒贫贱而死者，则岂惟吾国庶几，其人亦过人远矣。季端以为如何？西州家学之粹，世德之茂，惟君一家。而昆仲间能以学问相勉，以德业相期，以声望相高者，亦惟君家耳。愿益自力以开远业。厚贶无以为报，偶有某物，谩以友书。来书有秋深过吾里之意，拍塞满怀，悉留面赋。来书累幅，而此但幅纸，又尽略彝仪，盖昏耄有不容强者，亦惟眷予是赖，千万矜体。