李、杜诗多于文，韩、柳文多于诗，世之不知者便谓多者为所长，少者为所短，此殆拘牵之论而非圜机之士。夫贤哲之于世，学以为主，用之则行，其发而为言，有所谓不得已者，其将激于中而发于外者乎？即是而为诗，即是而为文，文即无韵之诗，诗即有韵之文，所以三百篇之美刺即十二公之褒贬，盖本一致如此，则李、杜可名长于文，韩、柳可名长于诗，又奚可以一偏观耶？卢溪先生王公民瞻，江乡大手，以诗文驰声者盖六七十年。其少时志尚已高，视功业如拾芥。既龃龉，则发而见诸纸上，皎如日星，铿如金玉，芳如芝兰，浩如江河，自然有一种奇趣。他人之所强勉而公则信手拈来，浑然天成。公亦非有心于此，是乃所谓激于中而发于外者。其诗之多于文，非此长而彼短也。儒林于诗久以厌饫而文乃未广，有友刘江伯深慨然编集，诗也文也，相与并行于世，然后公之所以无穷者不遗矣。书铭记序诸篇严厉有法，而《上皇帝书》并《盗贼》两论，其经纶宏杰，不减陆贽、杜牧，岂徒文而已哉！伯深欲余为序，余喜伯深之识而不可默也，书而冠其篇首。淳熙丁未腊月甲申，朝奉郎、试右谏议大夫谢谔书。