某愚且戆，不学无术，卒老于行。然少时有志，从前辈长者游，担簦竭蹶，不舍昼夜。宣和庚子春，拜忠肃公于庐山之南，陪侍杖屦，幽寻云烟水石间者累月，与闻前言往行，商榷古今治乱成败，夜分乃就寐。先生尝谓孺子可教，赐以大父手泽，题跋曰：‘为士而能尊其祖，为子而能干父之蛊，此可久之习也，辞采灿然，足以有誉于世矣。’某书绅，佩服终身弗忘，且刊之碑版，永藏于家，贻训子孙，墨犹未干也。顾某何人，乃获先生知遇期待如此。兹者又辱次对，贰卿崇笃先契，不鄙荒唐，容许校雠《了堂文集》，得非目前贤士大夫及识先生者所存无几耶？于是自夏涉秋，手加审订，凡字画之讹舛，伦序之失次，是非之去取，分部卷帙，各适其当，具如别录。傥或其说可采，邵州旧版于理当捐，且并刻《易说》、谏藁，合而为一，始克尽善，庶几后学知所师承，不为异端所惑，于道岂小补也哉！昔韩文公为唐室一代儒宗，而门人李汉、赵德实为之编次，且序冠其首，遂托名以垂不朽。某晚生，固不敢序先生之文，幸从事于编次，似无愧于李、赵。呜呼！自王氏网罗六艺，断以己意，力行新法，变乱旧章，天下遂多事。已而子婿兄弟，表里祖述，遗祸无穷。先生独知尊尧，爱君忧国，先见之明，肇于欲萌，逆料其弊，甚于中的。视之若雠敌，甘心犯难，虽百谪濒九死而弗悔。孟轲氏曰：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’又曰：‘我善养吾浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞乎天地之间。’合而言之，愚于先生平日立朝行己，信无疑矣。百世之下，凛凛英气，义形于色，如砥柱之屹颓波，如泰华之插穹昊，如万折必东之水，如百炼不变之金，舍吾先生其谁哉！死而不亡者，予于先生见之。